viernes, 26 de diciembre de 2008

CAP. XXXIII (1ª) DE D. QUIJOTE

Reunión familiar a la cual invitamos a nuestros ilustres amigos D. Quijote y Sancho, a tomar unas copas y unas tapas, como se puede apreciar en la foto.( De Izquierda a derecha, Sentados: Amigo Sancho Panza, mi esposa Mª Moreno, Excmo. señor D. Alonso Quijano, mi padre, y un servidor de ustedes algo ya beodo).


CAP. XXXIII 1 parte, de D. Quijote

Subtitularìa yo, esta historia del “Curioso Impertinente”, con el siguiente epígrafe: “De còmo la ociosidad acaba perturbando la mente de la clase acomodada “. De la siguiente manera nos relata Tolstoi los males que acarrea la ociosidad; en su interesante novelita “ La sonata a Kreutzer”: “La alimentación excesiva y excitante y al mismo tiempo el ocio físico completo en que nos encontrábamos no constituyen sino una excitación sistemática de la carne”.
Fruto de esta perturbación es, por ejemplo, el acto propuesto por Anselmo a Lotario, y que consiste en su obsesión por meter la “ zorra dentro del gallinero”. O lo que es lo mismo: encerrar en su propia casa a su amigo, “zorra”, Lotario a solas con la “gallina”, Camila; bella y discreta esposa de Anselmo. Comunica Anselmo a su amigo el dolor que “hiere su alma” que, como ya hemos dicho anteriormente, es fruto de ociosas alucinaciones: “ vivo yo el màs despechado y el màs desabrido hombre de todo el universo mundo; porque no sè què días a esta parte me fatiga y aprieta un deseo …..” . ( Dèmosle a Anselmo una hoz y unas fanegas de trigo por segar a cuarenta grados en la campiña cordobesa, seguro que le desaparecen todos los pàjaros que tiene en la cabeza )
Se extienden los dos amigos en largas plàticas, que tratan sobre la conveniencia de poner en marcha un plan, el cual, Anselmo suplica a su amigo Lotario ponga en pràctica. El plan no es otro, sino que Lotario intente seducir a Camila, y de esta forma Anselmo quede convencido de la fidelidad, o no, de su esposa. Tras muchos dires y diretes, Lotario acaba aceptando el caso.
1· parte del plan: Lotario acepta permanecer una noche durante unas horas a solas con Camila. Lotario se echa a dormir mientras viene su amigo. Posteriormente comunica a Anselmo que por ser el primer dìa no vio prudente iniciar la ofensiva. Anselmo insiste a Lotario que sea màs “agresivo”; y le da unos dineros y joyas para que se los ofrezca a Camila.
2· parte del plan: Quedan de nuevo a solas Lotario y Camila. Lotario no le dice nada a ella con respecto al asunto en cuestión. Anselmo los observa por el claro de la cerradura. Ve como su amigo permanece inerte. A la salida Lotario intenta engañarlo, diciéndole que estè tranquilo sobre la fidelidad de su esposa, que ella ha rechazado todos los ofrecimientos que èl le hizo. Anselmo le dijo que mentìa y que èl los había espiado. Lotario pidió perdón a Anselmo, y le prometió que no le mentirìa màs. Que le haría caso e intentarìa seducir a Camila. 3· parte del plan: Lotario se involucra en su misión con todo empeño y nada descontento. Empieza a tirarle los tejos a Camila. Ella escribe a su marido, que para ayudar a la empresa salió unos días de viaje, dicièndole que hay una “ zorra en el gallinero” y que era preciso que volviera presto. Al principio Camila intenta esquivar la artillería ligera que sobre ella arroja Lotario, consiguiendo una tregua. La cual es aprovechada por Lotario para rearmarse con armamento màs consistente. De esta forma sacò a la luz toda su artillería pesada: “…comenzó a requebrar a Camila , con tanta turbación y con tan amorosas razones que camila quedó suspensa…..”

Veremos en el capìtulo XXXIV, si finalmente Lotario se lleva al huerto a la bella dama.
BUENAS Y REVULSIVAS TARDES

viernes, 19 de diciembre de 2008

CAP. XXXII (1ª) DE D. QUIJOTE


Sancho ya no teme a la "Venta del Zurdo"


"" ACABÓSE la buena comida, ensillaron luego, y, sin que les sucediese cosa digna de contar, llegaron otro día a la venta, espanto y asombro de Sancho Panza...."


CAP. XXXII ( 1 ) D. Quijote


Finalizado el almuerzo, y, después de tomar bicarbonato sódico nuestros protagonistas, por la enjundia de los alimentos ingeridos, ensillaron luego toda la “trupe” , y se encaminaron hacia la venta: “espanto y asombro de Sancho Panza”.
Tras los saludos de rigor, entre venteros y huéspedes, la ventera “ arremetió al barbero, y, asiéndole de la barba…” le dijo que le devolviese su cola que éste había usado como barba, con el siguiente razonamiento: que anda lo de mi marido por esos suelo, que es vergüenza; digo, el peine que solía yo colgar de mi buena cola”.
Parece ser, que la ventera quisiese insinuar algo, con la expresión: “que anda lo de mi marido por esos suelos, que es vergüenza”; porque por un peine rodando en el suelo no debería de enfadarse. ¿ Tal vez quiera dar a entender que algún atributo de su marido se encuentra en “horas bajas”?. Lo más seguro es que sean “imaginaciones mías”, ya que la referida ventera no da pie a otras especulaciones.
A continuación entran todos en debate sobre la calidad de ciertos libros de caballerías que un huésped hubo olvidado en la venta; más de treinta dentro de una maleta. Uno de estos libros, se refiere a las hazañas de mi paisano cordobés, Gonzalo Fernández de Córdoba, más conocido por El Gran Capitán; y cuya estatua ecuestre preside el centro de la plaza de Las Tendillas de nuestra ciudad.
Relata el ventero, que en la época de siega, se reunían hasta treinta braceros en torno a un espontáneo lector, quedando todos embobados escuchando las aventuras de aquellos libros. Hoy en día, los “braceros” se han dispersado, y han buscado refugio en los culebrones o telenovelas, Gran Hermano, “ Menudo Primo”, y una serie reciente de TV que va pregonando que si careces de tetas no alcanzarás el reino de los cielos en la Tierra.
De nuevo, Cervantes, justifica el objetivo de su obra, que no es otro que el de entretener y divertir: “ ya os he dicho amigo, replicó el cura, que esto se hace para entretener nuestros ociosos pensamientos; y, así como se consiente en las repúblicas bien concertadas, que haya juegos de ajedrez, de pelota, y de trucos..”.
Acaba el cura su discurso aconsejando al ventero, de la siguiente manera: “ Quiera Dios que no cojeéis del pie que cojea vuestro huésped don Quijote”. “Eso no, respondió el ventero, que no seré yo tan loco que me haga caballero andante…”.
“ A la mitad desta plática se halló Sancho presente y quedó muy confuso y pensativo de lo que había oído decir que ahora no se usaban caballeros andantes..” .

Pobre Sancho, de nuevo se encuentra inmerso en un mar de dudas; que si algún día será nombrado gobernador de una ínsula…. .Acaso administrador de un rico cortijo andaluz… . Por momentos se esfumaban sus nobles aspiraciones.
REVULSIVA NOTA:
Ésta es mi aportación para con la lectura..locura colectiva de El Quijote. Promovida por Pedro Ojeda desde su blog : la acequia.blogspot.com
Este revulsivo, lateral y espoloneado servidor de ustedes, les desea unas
F E L I C E S F I E S T A S

viernes, 12 de diciembre de 2008

CAPÌTULO XXXI (1ª) DEL QUIJOTE

Sancho: - ¡Mi señora Dulcinea!, ¿se lavó y perfumó esta mañana vuesa mercé?



DIÁLOGO:

- Pero no me negarás, Sancho, una cosa: cuando llegaste junto a ella, ¿no sentiste un olor sabeo, una frangancia arómatica...?
- Lo que se decir, dijo Sancho, es que sentí un olorcillo algo hombruno, y debia de ser que ella, con el mucho ejercicio, estaba sudada y algo correosa...
CAP. XXXI , 1ª PARTE (lectura colectiva del Quijote coordinada por Pedro Ojeda en su blog "La Acequia")

LOS SABROSOS RAZONAMIENTOS ENTRE D. QUIJOTE Y SANCHO
En el epígrafe a este capítulo, Cervantes nos desvela la clave principal para entender su posterior desarrollo: “ De los sabrosos razonamientos que pasaron entre D. Quijote y Sancho Panza, su escudero, con otros sucesos “.
He aquí, según algunos entendidos, lo más preciado de esta obra: Los diálogos entre D. Quijote y Sancho.
Nos dice Harold Bloom en el “ Canon occidental”: “La relación entre D. Quijote y Sancho, cariñosa y a menudo irascible, constituye la grandeza del libro……….. . No se me ocurre una amistad comparable en toda la literatura occidental, y desde luego ninguna que descanse de una manera tan exquisita en conversaciones tan hilarantes “.
Al degustar los “sabrosos” diálogos de este capítulo no podemos resistirnos a soltar más de una carcajada. No podemos limitarnos a una simple sonrisa, como en otros capítulos.
Cervantes, aunque melancólico, nos muestra escenas hilarantes continuamente, obligándonos a reírnos sin interrupción. La ironía y el buen humor son ingredientes de la melancolía, tan necesarios como imprescindibles. Nuestro autor es el máximo especialista en manejar estos recursos dentro de la literatura:
-“ En decir que maldecía mi fortuna dijiste mal, dijo D. Quijote, porque antes la bendigo y la bendeciré todos los días de mi vida, por haberme hecho digno de merecer amar tan alta señora como Dulcinea del Toboso.
- Tan alta es, respondió sancho, que a buena fe que me lleva a mí más de un coto “

viernes, 5 de diciembre de 2008

CAP. XXX (1ª) SANCHO DELATOR, EL LUNAR DE D. QUIJOTE Y LA PENDENCIA ENTRE ELLOS

¿ pensáis – le dijo a cabo de rato, villano ruin, gañán, faquín belitre, socarrón de lengua viperina ...?

Fieles a nuestra lectura semanal compartida, y coordinada por el profesor Pedro Ojeda, en su blog “La Acequia”, les muestro mi aportación


CAP. XXX . Primera Parte. SANCHO DELATOR, EL LUNAR DE D. QUIJOTE, Y LA PENDENCIA ENTRE ELLOS. Tiempo le faltó, al “inocente” y sencillo Sancho para delatar a su señor, por la liberación de los galeotes, ante los presentes: “Pues, mía fe, señor licenciado, el que fizo esa fazaña fue mi amo…”. Por lo que, desde muy en principio, se fueron calentando los ánimos de D. Quijote; quien contesta a su escudero menospreciando su cordura: “ ¡ Majadero !, a los caballeros andantes no les toca ni atañe averiguar si los afligidos, encadenados…..están en aquellas angustias por sus culpas o por sus gracias; sólo les toca ayudarles como a menesteros..”. A continuación, Dorotea, prosigue con el relato de su usurpado reino por parte del colosal gigante,( un momento que lea y transcriba el extrambòtico nombre asignado a èste) Pandafilando de la Fosca Vista , era su nombre , porque tenía los ojos con no sè què propiedades paranormales que desnortaba a quienes lo mirasen. Concluye la narración, con que la salvación del reino de Micomicon estaba subordinado a la intervención del fèrreo brazo de un tal caballero andante, conocido por D. Azote, o D. Cigote. Y para màs señas, Dorotea describe algunos rasgos físicos del presunto libertador: “…había de ser alto de cuerpo, seco de rostro , y que en el lado derecho debajo del hombro izquierdo, había de tener un lunar pardo con ciertos cabellos a forma de cerdas”. Como quiso desnudarse D. Quijote para mostrar el lunar que le habían profetizado, Sancho intervino diciendo que no había por què desnudarse, que èl sabìa que un lunar de esas características tenía su señor en mitad del espinazo, y que eso era señal de ser hombre fuerte. Y da que pensar que, Sancho y compañía, están comparando a D. Quijote con un porcino ibérico de “ pata negra”; pues del lunar no se dice su tamaño, bien podría ocuparle un buen trozo de espalda, y además con pelos como cerdas, o sea duros como los de un jabalí de ocho arrobas. Destacar la mala memoria de Dorotea, que en un primer momento no recuerda su nombre ni el de su reino, y posteriormente olvida que Osuna no tiene puerto de mar. Por lo visto, lo que tenía en este tiempo era Universidad, pero parece ser que de poco prestigio, o al menos de inferior a la de Burgos jajaja. El amigo Pedro Ojeda, que nos enseña sin cobrarnos nada a cambio, nos despejarà la duda. Maestro, gracias por consentir la broma. DESENLACE DE LA PENDENCIA: Màs adelante encontramos a Sancho bastante malhumorado, pues su Señor D. Quijote no acepta desposarse con tan bella y regia señora, como es Dorotea; ve que se esfuma un sòlido gobierno que se encontraba a la vuelta de la esquina. Entonces se “encabrita” un poco con su señor, y le expresa que Dorotea no tiene nada que envidiarle a su señora Dulcinea. Al escuchar D. Quijote tal ofensa hacia su sin par Dulcinea, no pudo sufrir tales blasfemias, y alzando el lanzòn, sin hablalle palabra a Sancho y sin decirle esta boca es mìa, le diò tales dos palos que diò con èl en tierra; bronca: - ¿ pensáis – le dijo a cabo de rato, villano ruin, gañán, faquín belitre, socarrón de lengua viperina ?

viernes, 28 de noviembre de 2008

CAPITULO XXIX DE DON QUIJOTE


Quijote: "Mira Sancho en lo que nos ha convertido el mago Merlin"

Sancho: " Que nó mi señor, que vamos de fiesta de carnaval"



CAP. XXIX de D: Quijote

El título de este capítulo es el siguiente: “ Que trata de la discreción de la hermosa Dorotea, con otras cosas de mucho gusto y pasatiempo”. Nótese la instrucción ésta última que nos da Cervantes: obra para gozar y pasar bien el tiempo. Destinada a ocupar la sección de “ocio y tiempo libre” de cualquier periódico de los actuales. O sea, que no se recomienda como libro destinado a la instrucción pública, sino para el divertimento del común de los mortales.
Metidos ya en “faena”, el cura, Cardenio, el barbero y Dorotea; traman una rocambolesca escena teatral para intentar seducir a D. Quijote y llevarlo de vuelta a casa. Sancho no se encuentra presente en este momento, por haber ido a las asperezas en busca de su amo. A su vuelta, Sancho, es embaucado con la célebre historia de la reina Micomicona, Dorotea, quien fue desalojada de su reino Micomicòn, por cierto habitado por hombres de raza negra. Su señor D. Quijote debe desfacer este agravio y enderezar el al tuerto, quien andaría torcido por ser escaso de vista. Perdón por el chiste malo.
Todos mintiendo, y disfrazados, se dirigen en busca de D. Quijote, quien, sin pensárselo dos veces, aceptó el reto de restituir a la reina Micomicona a su reino Micomicòn. Ellos le dijeron que para llegar a aquel reino primero deberían de cruzar por mitad del pueblo donde ellos vivían, por no estar aún terminadas las obras de la carretera de circunvalación, para luego girar a la derecha y tomar rumbo a Cartagena , donde embarcarían, y en un plazo de nueve años arribarían al susodicho reino.
Consumado el acto de restauración, D. Quijote podría desposarse con la reina Micomicona y alcanzar el rango de emperador, y Sancho de Gobernador, si no, de ínsula, sí, de un trozo de tierra firme africana.
La máxima preocupación de Sancho, volvemos a ver en este capítulo, es que su amo haga lo méritos suficientes para ser coronado emperador y él como mínimo gobernador. De ninguna manera quisiera verse relegados, su amo a Arzobispo, y él a triste curilla o a monaguillo catedralicio: “…a mi amo no le tome gana de ser arzobispo, que es lo que yo temo, que vuestra merced le aconseje que se case luego con esta princesa , y así quedará imposibilitado de recibir órdenes arzobispales y vendrá con facilidad a su imperio y yo al fin de mis deseos;”.

PD. Espero que me sepan disculpar el par de licencias, en forma de bromas, que me he tomado en este comentario. La segunda, la circunvalación del pueblo de D. Quijote.

Revulsivos saludos.

viernes, 21 de noviembre de 2008

CAPITULO XXVIII DE DON QUIJOTE

Imagen By: Ojito Saltón


LA POBRECILLA DOROTEA ES POSEIDA POR EL FIERO LEON DON FERNANDO:
"Yo pobrecilla, sola entre los míos, mal ejercitada en casos semejantes...."

EL ACTO AMATORIO MAS RAPIDO DEL MUNDO:
"y con volverse a salir del aposento mi doncella, yo dejé de serlo..."


CAPÍTULO XXVIII. (I) D. QUIJOTE DE LA MANCHA
Felicísimo he sido leyendo este capítulo, al igual que lo fueron “los tiempos donde se hecho al mundo el audacísimo caballero D. Quijote de la Mancha”. Y no fueron dichosos, estos tiempos, “sólo de la dulzura de su historia, sino de los cuentos y episodios…..”.
Una vez más, Cervantes hace despliegue de argumentos, para hacer constar que su obra está a la altura de las más prestigiosas hasta ese momento. En ella conjuga La épica: Don Quijote. La picaresca: Sancho. El género pastoral: Marcela. El relato morisco: Zoraida. La novela de amor: Dorotea. Y, sobre todo, la novela dentro de la novela: El curioso impertinente, y la novela consciente de serlo.
Encuentran nuestros protagonistas a un zagal, que resulta ser zagala, lamentándose, al tiempo que se lava los pies en un cristalino arroyo que por allí discurría. Esta zagala debe de ser muy discreta y cortesana, según “la color” de su piel. Sus pies son como blanco cristal; su pierna que por tener poco alzada una polaina, aprecian que es de blanco alabastro, y sus manos como la nieve. Sensual realmente debe de parecerles esta dama, que no mozuela como dije antes, pues como más adelante veremos, perdió su condición de doncella en un plisplàs. Vemos como la blancura en las damas era distintivo de alta condición social, en cambio las labriegas tenían el cutis “bronceado” por el sol que tomaban segando en los campos de mieses. Podemos apreciar las “tres gracias albinas” de Rubens, por ejemplo.
La mencionada dama relata a nuestros protagonistas el motivo de encontrarse por tan ásperos parajes; ella, que era hija muy querida de un rico hacendado, fue objeto de ultraje por el contubernio que contra ella tramaron su doncella y D. Fernando, que era un mozo atractivo, locuaz y adinerado de la comarca.

sábado, 15 de noviembre de 2008

CAPÌTULO XXVII DEL QUIJOTE

D. QUIJOTE CAP. XXVII

Capìtulo èste, el 27, el doble de largo que el anterior, y el doble de aburrido. Bueno, el XXVI no fue nada aburrido.
Mayormente se pone cansino, o a mi me lo parece, cuando el cura y el barbero se encuentran con Cardenio, y Cardenio continùa relatándoles sus poco afortunadas “batallitas sentimentales”.

Leyendo en la cama me encontraba, y el Quijote rodando por el suelo a cada instante. Èste fenómeno no me pasò en el cap. anterior.

Empieza el cap. con el cura y el barbero disfrazándose de doncella menesterosa y escudero de ella respectivamente. Pero el cura ha de dejar a la ventera, que le presta las ropas para transmutarse, su sotana que era “nueva”, en prenda o garantía del préstamo. De aquí, con el tiempo surgirían los famosos Montes de Piedad donde la gente empeñaba joyas sobre todo. La ventera se las arreglò con la sotana “nueva”.

Enumera a continuación, el autor, toda una serie de prendas de abrigo y adorno con las que se vistieron nuestros personajes, y da que pensar si Cervantes no estuviera titulado en Corte y Confecciòn por poseer tales conocimientos textiles. Prendas hechas en tiempos del rey Bamba. Aprovecho para preguntarte Pedro, que quien fue este rey, o què significa la expresión, pues el amigo académico Francisco Rico, no puso nota a pie de página para aclararlo.

Ya en camino, Sancho, el cura y el barbero se adentran en la sierra “negra”, y escuchan una voz que recita “ dulce y regaladamente” unos versos que no podrían ser de rùsticos ganaderos sino de discretos cortesanos. He aquí de nuevo que Cervantes no necesita “abuela” que le alabe sus dotes para con la poesía. Pues el mismo dice que los susodichos versos son de “discretos cortesanos”, y no de “rùsticos ganaderos”. Para ello, nos coloca un poema largo, y un soneto de aceptable factura. Al final de los poemas dice Cide Hamete: “ el canto se acabò con un profundo suspiro..”. Expresiòn èsta, de los profundos suspiros, acostumbrada de los caballeros enamorados, pues nuestro señor D. Quijote la pone en pràctica en varias ocasiones. Señal de estar enamorado hasta las “trancas”.

A partir de aquí comienza el relato que Cardenio comparte con los tres senderistas de Sierra Morena: Sancho, el barbero y el cura. A los pocos minutos, mi Quijote edición del cuarto centenario a instancias de las RAE y Cia, made in Alfaguara, se ve rodando violentamente por los suelos; tendrá algo que ver también los 1250 gramos de masa arborícola, entre unas cansadas manos de triste autónomo.

Una frase en la pàg. 270, me llamò la atención por incluir a tres de los cinco elementos, que eran los que en la antigüedad pensaban que conformaban el mundo: Aire, agua y fuego .” negándome el aire aliento para mis suspiros, y el agua humor para mis ojos; sòlo el fuego se acrecentò”.
Y ahora me disculpo, porque no vi antes los dos elementos restantes, tierra y cielo, que se encuentran justo en la frase anterior. Transcribo ahora dicha frase: “ …desamparado, a mi parecer, de todo el cielo, hecho enemigo de la tierra que me sustentaba…”. Ea! Pues en tres renglones tenemos los cinco elementos, y en este orden: cielo, tierra, aire, agua y fuego.

Si por algo, este libro es el que es.

Buenas tardes

viernes, 7 de noviembre de 2008

COMENTARIO AL CAP. XXVI DE EL QUIJOTE





Si desean participar en la lectura compartida sobre el Quijote, pueden dirigirse al Blog La Acequia, coordinado por el profesor Pedro Ojeda.

CAP. XXVI DE DON QUIJOTE

Capítulo éste, verdaderamente fecundo en comicidad e hilaridad.
Primero que nada, nuestro caballero, duda si hacer penitencia a lo Roldán o a lo Amadìs; decantándose por las formas del autodenominado Beltenebros.
Nuestro Sr. D. Quijote hace juramento de que su señora Dulcinea está “entera como la madre que la parió”, ya que no ha “yacido” con ningún “morillo” ni ningún otro varón. Ésta es la gran diferencia entre él y el ultrajado Amadìs, cuya señora había “dormido más de dos siestas con el morillo Medoro. Su dulcinea, fin máximo de sus rocambolescas aventuras andantes, no ha sido tocada por nadie, y menos de un morillo que como todos, tiene el pelo “enrizado”.
A continuación, después de fabricarse un rosario con cortezas de Encina, se dedica nuestro caballero a grabar en los troncos de los árboles, poemas en alabanza de Dulcinea, de los cuales se conservan tres enteros. Cervantes se empeña, sin interrupción en toda la novela, en demostrar sus dotes para la lírica. Parece ser que de forma mediocre; usted Sr. Pedro Ojeda, especialista en estas lides versiculares podrá aclararme si Cervantes fue, o no fue, un aceptable bardo.
Me gusta el final de las estrofas: “….aquí lloró D. Quijote ausencias de Dulcinea….”. Creo que quedan “decentes”.
Sancho Panza se encamina a entregar el correo a la Sr. Dulcinea y en su pensamiento está la idea fija de cobrar los pollinos, que por ello cabalga entusiasmado. De pronto llegó a la venta de la manta “ y se vio de nuevo por los aires”. Allí se encuentra con el cura y el barbero, quienes le amenazan por aparecer con Rocinante y sin D. Quijote. Una vez que Sancho ofrece sus explicaciones y dicho que llevaba una carta a Dulcinea, de quien su señor estaba “enamorado hasta los hígados”.
Sancho tiene miedo de entrar en la venta, y pide al cura y al barbero que le saquen algo de comer, así como cebada para Rocinante. Hubiese, quizás, preferido ayunar que enfrentarse a la gente de la venta. Eso de volar por los aires no es lo suyo.
Finalmente, me gustaría destacar del ejemplo que ponen a Sancho, el cura y el barbero, sobre si su señor preferiría ser arzobispo o emperador. En el cual observamos lo ruin del espíritu humano, en el transcurso de todos los siglos. Por nada, Sancho, aceptaría ser sacristán o sucedáneo eclesial, pues él era casado, y lo más importante, que estos anejos a los clérigos reciben unos emolumentos muy nimios, comparado con los obtenidos en el ejercicio de gobernación de una ínsula, y las rentas que de ella sería beneficiario.
Ni qué decir, de lo que nos espera en el capítulo XXVII con el cura y el barbero disfrazados. Espero poder compartirlo con ustedes la semana que viene.
Gracias profesor Ojeda por brindarnos esta oportunidad.
Buenas tardes

sábado, 1 de noviembre de 2008

DE LA VIRTUD Y CONVENIENCIA DE REIRSE DE UNOS MISMO

DE LA VIRTUD (Y CONVENIENCIA) DE REIRSE DE UNO MISMO

Unamuno elogió la virtud de reirse de uno mismo y aconsejó que: “todos deberíamos aprender a ponernos en ridículo ante los demás”. Para ilustrar esta idea utilizó la siguiente anécdota: “Murió D. Quijote y bajó a los infiernos, y entró en ellos lanza en ristre, y libertó a todos los condenados, como a los galeotes. Cerró sus puertas y quitando de ellas el rótulo que allí viera el Dante – Abandona todas tus ilusiones – puso el que decía: !Viva la esperanza!, y escoltado por los libertados , que de él se reían , se fue al cielo” ( Luís Rojas Marcos en “La fuerza del optimismo” Pág.44 )


Los hechos que paso a detallar a continuación, sucedieron el verano de este año 2007, al que ya apuramos el último sorbo, hoy es día 30. Me encontraba con mi mujer y mi chico de nueve años, sentado junto a una mesa en la terraza del popular Bar El Cortijero, de nuestro pueblo: Priego de Córdoba. Doy fe (si aun queda alguien que me crea) de que los acontecimientos sucedieron tal y como paso a relatar:

Algunos de los últimos rayos, del sol que nos había abrasado ese día, resplandecían al estrellarse contra los vidrios que colonizaban nuestra mesa. Algunos platos se habrían paso, con su subyugante aroma, por entre vasos y botellas. La terraza del bar estaba repleta de mesas a las que había acudido una multitud de gente. Nuestra mesa se encontraba situada justo al borde del acerado, a un palmo de la calzada, donde una hilera de coches descansaban aparcados. La calle era muy inclinada y estrecha, de forma, que cuando dos coches se cruzaban, el que bajaba no tenía más remedio que circular montado por la acera para poder cruzar frente al otro sin rozarle.








Desde nuestro asiento escuchábamos el griterío que una multitud, casi enloquecida, profería dentro del abarrotado bar. Daban por televisión un partido de fútbol. Este hecho provocaba en los presentes un exacerbado jubileo, próximo al paroxismo. Todo el barrio estaba inundado de esa endiablada vorágine decibélica .
Nosotros, tranquilos en nuestra mesa, cuando ya el cristal poco a poco dejaba de brillar por aquellos rezagados haces de luz solar, atendíamos nuestro mínimos negocios que consistían en deglutir aquellos caprichos culinarios que nos habíamos regalado.
De pronto observamos como, el coche que había estado reposando a nuestro lado, inicia unos extraños movimientos, una inesperada “danza del vientre”. Meneando arrítmicamente su abultada cintura metálica, pero sin despegar sus pies-neumáticos del suelo.
En vano intentaba la conductora movilizar aquel cacharro. Todos sus esfuerzos resultaron inútiles. La fuerte pendiente que tiene la calle y la escasa distancia que separaba su coche con el de abajo, le hacían imposible, a aquella desgraciada mujer, salir de aquel atolladero.
Las gentes que ocupábamos las mesas de la terraza, nos quedamos contemplando aquella triste escena, sin saber o querer (más bien) reaccinar. Nadie movía un dedo por socorrer, a una mujer, que era incapaz de retirar su coche de aquel aparcamiento.
Una vez tras otra, la señora, intentaba ejecutar la maniobra de dar marcha atrás, ayudándose del freno de mano, para evitar embestir al de delante, pero al final siempre se le calaba. La mujer sudaba copiosamente.
Algunos salieron del bar para ver el espectáculo, todos ya murmuraban, algunos no podían evitar la risa, casi, o sin casi, se mofaban.
La conductora, envuelta por un ciclón de nervios, limpiaba el sudor de su frente y miraba con sus tristes ojos, a los espectadores de su inesperado circo.
Yo era uno de aquellos espectadores. Y llegó un momento en que no pude soportar más aquella humillante escena, la desesperación de aquella desvalida persona quién nos estaba suplicando sin abrir la boca (pero a gritos) que la socorriéramos.
Me levanto de la silla, me aproximo a su ventanilla y le digo - ¿me permite que le ayude?
-por favor, no puedo sacar el coche de aquí.
Me siento al volante , tanteo la posición y dureza de los pedales. Observo en el cabezal de la palanca de cambio la posición a poner para cada marcha. Para meter la marcha atrás hay que aproximar la palanca al asiento del conductor y empujarla hacia delante, memorizo. No conforme con esta información pregunto a la señora: la marcha atrás es pegada a mi y hacia delante ¿no?. –Sí, sí, contestó temblorosa ella.
Con total seguridad y decisión paso a comenzar aquella “hazaña. Mi currículum de conductor es muy dilatado en el tiempo y de gran variedad de automóviles. Soy todo un genio en el arte de la conducción(amigo Sancho, se diría), una máxima autoridad .

Empujo el embrague a fondo, meto la marcha atrás, para no dejar margen al error cojo el freno de mano con la derecha. A continuación, al igual que cualquier buen conductor hubiese hecho: fui levantando el pie del embrague despacito, al mismo tiempo que voy empujando suavemente el acelerador. El coche quiere ponerse en movimiento, noto ya su pequeña sacudida, entonces ¡PISO FUERTE EL ACELERADOR!, ¡BAJO EL FRENO DE MANO! Y………… ¡BUUMMMBAAA! ¡CRAAACCCSSS CATACRAAASSS!
Los faros delanteros del Audi A4 blanco ¡REVENTADOS!, ¡NOOOOOOO!
La catástrofe se ha consumado. El llanto de la señora es un incesante grito ¡MI COCHE NUEVO! ¡ MI COCHE NUEVO!, ¡MI MARIDO ME MATA!, ¡ME MATA!
Yo intentaba calmarla, pero que va, era tontería.
El fútbol dejó de interesarle a la masa de gente que hubo dentro del bar; en tropel todos acuden a ver el estropicio. NO PUSE MARCHA ATRÁS, PUSE PRIMERA.
¿Por qué nadie me avisó?—Señora usted me dijo que la marcha estaba bien puesta, ¡por favor señora no llore!. Toda aquella gente me miraban con ojos acusadores: ¡cómo se puede ser tan torpe! Pensaban y decían.
¿Por qué el Real Madrid no metía ahora un gol?, ¿por qué no dejaban de reir toda aquella gente?. Mi amago de generosidad se convirtió en desgracia. Hice el más grande de los ridículos. –Señora no llore, no llore, con el seguro de mi coche costearemos los desperfectos. A lo que ella contestaba –¡MIS FAROS! ¡MI COCHE NUEVO! ¡MI MARIDO ME MATA!

Mi señora que había permanecido callada hasta ese momento, tampoco se pudo reprimir: ¡ERES TONTO! ¡TÚ POR QUÉ VAS A DONDE NO TE LLAMAN!

¡QUÉ VERGÜENZA! ¡QUÉ RIDÍCULO MÁS GRANDE! ¿DÓNDE ME ESCONDO?

sábado, 18 de octubre de 2008

DOSTOYEVSKI Y EL JUGADOR



Nota de Ojito Saltón: Esta será la portada de la revista "El Espolón", se aceptan criticas y sugerencias para mejorarla. Un saludo a todos y muchas gracias.

DOSTOYEVSKI. 1 EL JUGADOR

Me he enfrentado en estos dos ùltimos meses, y por primera vez en mi vida, a cuatro libros de, o, sobre Dostoyevski.
A saber:
= Memorias del subsuelo
= El jugador
= Biografía realizada por Nerio Tello, titulada:
Dostoyevski, el maestro de la mirada sicològica.
= Un ensayo sobre Dostoyevski a cargo de Stefan Zweig, intitulado:
Tres maestros ( Balzac, Dickens, Dostoievski ).

Esta sobredosis literaria, a base de este descomunal autor ruso, me ha desconcertado, desubicado el sistema neuronal, y creado una amalgama cerebral, que hace difícil, incluso, conciliar el sueño.
Hay una cosa que sì me ha quedado clara, y es que ha desecho el binomio que tenìa yo preestablecido sobre las cumbres=mentes màs elevadas de la literatura mundial. Y que era Cervantes=Shakespeare.
Ahora la cabeza bicèfala, ha pasado a ser, para mì, un triunviarato compuesto por Cervantes= Dostoyevski= Shakespeare.
De los tres, el ruso, es el màximo especialista en abismos o simas internas del espìritu humano.
Los hèroes de sus historias deambulan por un mundo sufriente e incomprensible, buscando el sentido de la vida.
Èsta es la gran innovación literaria: sus personajes anticipan los postulados de la sicologìa freudiana y el existencialismo filosòfico.
Marcado por el tormento y la humillación, Dostoyevski escudriña hasta el fondo de sus propios conflictos, con dolor, con pasiòn y con la infatigable tozudez de quien busca la paz y la verdad, y no la encuentra.

En un ilustrativo fragmento, Stefan Zweig, nos describre la sicologìa y el alma de los personajes de Dostoyevski: ( volcànico èl mismo, volcànicos tenìan que ser sus hèroes ).
“ Ajenos al mundo por amor al mundo, irreales por su pasiòn por la realidad, los personajes de Dostoyevski parecen al principio algo ingenuos. No siguen un rumbo fijo, no tienen un objetivo evidente: estos hombres ya maduros van por el mundo a tientas como ciegos o borrachos. Se detienen, miran a su alrededor, hacen todo tipo de preguntas y siguen corriendo sin respuestas hacia lo desconocido……”


DOSTOYEVSKI II

EL JUGADOR

El jugador es un acabado perfil sicològico de la pulsiòn por el juego.
Es la menos dostoievskianas de sus novelas, pero sì es autobiogràfica
Donde pone de manifiesto los avatares lùdico=amorosos que el autor disfrutò=padeciò a fines de agosto de 1863.
Dostoievski no juega por afàn de dinero, sino por un afàn de vida increíblemente “indecente”, que lo quiere todo en sus esencias màs fuertes, por un deseo enfemizo de vèrtigo, la sensación de las alturas , el placer de asomarse al abismo. Porque èl ama el abismo, la profundidad de la vida, lo demonìaco del azar.
Dostoyevski provoca al destino con el juego : lo que pone sobre el tapete no es sòlo dinero, y siempre su ùltimo dinero, sino tambièn TODA SU VIDA; y lo que gana es una enorme excitación nerviosa, pànico, un sentimiento còsmico demonìaco.
Naturalmente llevò esta pasiòn, como todas las demàs, hasta la desmesura.
Y es, inmerso en este mundo donde se transgreden todos los lìmites, donde Dostoyevski crea sus novelas. En ellas los inmensos paisajes que descubrimos no son los telùricos, no hay en ellas bellos paisajes, los accesibles a la vista y al resto de sentidos; todo lo contrario, son paisajes etèreos intangibles, sòlo accesibles, acaso, desde el psicoanálisis y la observación minuciosa del comportamiento humano
Ese mismo verano, Dostoyevski, ademàs de la pasiòn por el juego, hubo de vèrselas con otra pasiòn, de ìndole diferente, pero igualmente torturante: la que sintiò por Apollinaria ( Polina ) Procofievna Suslova, su compañera de viaje en tal ocasión.
Fue una excursión de dos meses , jalonada por arrebatos de sensualidad, fases de hastìo , humillaciones reproches, rupturas y reconciliaciones. En la novela, el protagonista, consigue expresar y llevar este amor a unos lìmites patèticos, ridìculos y humillantes. “Como un perro baboso, suplica….” Comenta Stefan Zweig en su ensayo sobre el maestro.
A decir verdad, resulta difícil deslindar lo que hubo de amor y odio en ambas pasiones.
La pasiòn por el juego y la pasiòn amorosa se dan en forma complementaria en Dostoyevski en ese verano. Cuando una flaquea se robustece la otra. Dirìase que lo que el escritor persigue es ante todo “ EL ESCALOFRÌO DEL RIESGO”.
Tres años después de su viaje con Polina Suslova, y como eco de la honda huella que dejò en su espìritu, Dostoyevski dictaba en poco menos de un mes, esta novela.

La novela tiene no solo una base autobiogràfica, confesional, sino tambièn un PROPÒSITO TERAPÈUTICO. El novelista quiere purgar, los humores nocivos que en su organismo habìa engendrado el devaneo con Polina. Una aventura que le habìa envilecido.

La taquìgrafa que redactò esta novela, Anna Grigorievna, joven de veinte años, en breves meses se convertirìa en la segunda esposa de Dostoyvski. Anna era sumisa
Y obediente, hasta el extremo que cuando viajò con Dostoyevski en un posterior viaje
A Europa, ella ofrecìa sus bienes, incluyendo joyas, para que su marido jugara el importe conseguido por ellos, a la ruleta. Èl llegò hasta tal punto que en una ocasión le robò un vestido para continuar jugando.

XENOFOBIA. Descripción de personajes
La xenofobia de Aleksei Ivanovich, es en gran medida la del propio Dostoyevski, se refleja en su carectizaciòn de franceses, alemanes y polacos.
Los franceses ( Des Grieux, mademoiselle Blanche ), rigen sus acciones por el càlculo , el cinismo y la rapacidad, rasgos disimulados apenas por la elegancia de modales y una cortesía frìa y estudiada. Los alemanes son toscos, vulgares, como el baròn y la baronesa, o de una laboriosidad mezquina y cruel . Los polacos son serviles, rastreros y ladrones. La ùnica excepción parecen ser los ingleses, cuyo tacto y generosidad el autor hace destacar en sus impresiones del excèntrico mìster Astley.

Zwey lo recoge en su estudio sobre el maestro:

“ Su intolerancia moscovita llega al paroxismo. ¿ Què es Europa ¿. Un cementerio, quizàs con nuevas tumbas, paro apestando a podredumbre, ni siquiera es estiércol para la nueva siembra.
Los franceses, unos fatuos y presumidos; los alemanes, un vil pueblo de salchicheros ; los ingleses, mercachifles de la sutileza; los judìos orgullo hediondo; el catolicismo, una doctrina del demonio, un escarnio de Cristo ……..”





Sobre el Dostoyeski artista añade Zweig:
“ El Dostoyevski artista es el producto contradictorio màs perfecto , el mayor dualista, del arte y quizàs de la humanidad”.
“Cada uno de sus excesos es descrito en sus obras con excitación sexual…… buscaba el placer tanto como el tormento….. Dios y la bestia comparten la misma carne”
“ Toda mi vida he excedido los lìmites en todo y por doquier”, nos dice èl mismo.

REVULSIVA NOTA:

Disculpadme amigos por la extensiòn de este texto. La importancia del autor lo requerìa. No pude hacerlo màs conciso.

En breves dìas os seguirè informando sobre la marcha del proyecto ESPOLÒN.
Se sumaron otro par de colegas a esta iniciativa. Espero que para fin de mes tengamos el primer nùmero presto a distribuir.
Si alguien se quiere sumar a dicha empresa......QUE LEVANTE LA MANO.

SALUDOS REVULSIVOS, LATERALES, y ahora tambièn ESPOLONEADOS.

GRACIAS

domingo, 5 de octubre de 2008

ESPOLÒN

ESPOLÒN

Queridos amigos de la blogosfera, me congratulo en anunciaros que en un futuro,
que espero sea pròximo, un grupete de amigos con inquietudes artìsticas, pondremos en circulación una “revistilla”, o manojo de folios de papel mal estructurados, donde daremos rienda suelta a nuestras humildes y extravagantes ideas.

Hoy les voy a avanzar algunos de los principios que regiràn dicha publicación:

NO NOS GUSTAN

= Las religiones
= Las fiestas nacionales ( gustamos de otras corridas )
= El resto de drogas
= El 92 por ciento de los polìticos
= El 98 por ciento de los clèrigos
= El 100 por 100 de los banqueros=financieros
= Los que mandan en el hambre ajena
= La vida como consumo y pasarela
= Los artistas conformistas
=
=

FLIPAMOS POR

= Nacer con un pan debajo del brazo
= Por que todo el mundo sepa leer y se entere de lo que lee
= Por que no haya colas en los hospitales ( en ningún lugar del mundo )
= Por que la gente se drogue con generosidad.
= Por que prime la bondad y no la inteligencia
= Por que prime la complementariedad y no la competitividad ( incluido el deporte )
= Por que la inteligencia humana no supere a la animal
=
=

Los responsables del desaguisado seremos:

Vasco de Gama
Ojito Saltòn
El Viejo
Courbet
Aislado del mundo
Oscar Muñoz Rojas
Antonio Aguilera Garcìa

En pocos dìas os pasarè màs informaciòn .

SALUDOS REVULSIVOS Y LATERALES.

sábado, 6 de septiembre de 2008

EL OTRO

EL OTRO 1ª PARTE


Juan Goytisolo indicaba que España no era ya España sin las culturas judías y musulmanas que formaron lengua e historia en la corte de Alfonso El Sabio, en el “Libro” del Arcipreste y en la Celestina.

La expulsión de las culturas hebrea y arábiga no sólo mutiló España. Empobreció sus colonias. Estableció una política de exclusión y aún de persecución DEL OTRO, del diferente. Y como bien se pregunta el gran filósofo español contemporáneo Emilio Lledó, el lamentable truco de lo peor de los nacionalismos es la invención DEL OTRO como malo y de inferior calidad, para no tener que percibir nuestra propia miseria.

El trabajador migratorio sirve al país que deja y al país al que llega. Sólo el más soez y estúpido de los prejuicios puede considerarlos carga económica o contagio racial.

Para Goytisolo , mestizar es cervantizar y cervantizar es islamizar y judaizar . Es abrazar de nuevo lo expulsado y perseguido. Es encontrar de nuevo la vocación de la inclusión y trascender el maleficio de la exclusión.

Las autoridades de El Ejido ( después de los violentos enfrentamientos raciales que se produjeron hace cuatro o cinco años en esa localidad ), han declarado a Goytisolo
“persona non grata” al presentar con Sami Naiz su libro “El peaje de la vida”.

REVULSIVA NOTA: El texto anterior es un extracto de un artículo de Carlos Fuentes titulado: “ JUAN GOYTISOLO PERSONA GRATA"

EL OTRO ( II )

Me gustaría esbozar un retrato del Otro ( muy esquemático ).
Yo también soy un Otro para él.
1º Lo primero que llama la atención es la sensibilidad que muestra mi otro hacia el color, y más concretamente el de la piel.
En Uganda, ¡ cuántas veces no me habrán tocado los niños para, después, contemplar fíjamente sus manos a fin de comprobar que no se les habían vuelto blancas¡

2º Un segundo componente de la cosmovisión de mi Otro radica en su nacionalismo.
El nacionalista considera a su pueblo - en África, su Estado - como el valor supremo y a todos los demás como algo inferior (cuando no digno de desprecio). Al igual que el racismo , el nacionalismo es un instrumento de identificación y clasificación que mi Otro emplea en todas las ocasiones que se le presentan. Se trata de un instrumento primario, primitivo, que achata y superfializa la imagen del otro. El rasgo más peligroso del nacionalismo es que a él va indisolublemente unido el odio hacia el Otro. La dosis de ese odio puede variar, pero su concurrencia es segura.

3ª Finalmente, el tercer componente de la visión del mundo de mi Otro lo constituye la religión. Mi Otro es un ser que cree profundamente en la existencia de un mundo extracorporal , extramaterial, pero ésto siempre ha sido así. Lo que resulta característico para el mundo contemporáneo es una especie de renacimiento religioso. Y descubro que todos ellos llevan una gran carga de emoción , tan grande que de vez en cuando mi Otro es incapaz de dominarla . Entonces se produce el conflicto, la colisión, la masacre, la guerra. Mi Otro es una persona extremadamente emocional. Por eso el mundo en que vive es un barril de pólvora que rueda peligrosamente en dirección al fuego.

REVULSIVA Y LATERAL NOTA:
Agradezco la inestimable ayuda que me han prestado para la redacción de este texto a Fernando Savater ( por sus memorias y La Vida Eterna), a Antonio Muñoz Molina, Javier Marías, Rosa Montero ( por sus excelentes artículos en prensa). Y sobretodo a RYSZARD KAPUSCINSKI por su libro:" Encuentro con el Otro"

domingo, 24 de agosto de 2008

COMO LOS RICOS DESTRUYEN EL PLANETA ( Y PRONTO TODO EL UNIVERSO )

Como los ricos destruyen el planeta
Hervé Kempf
Libros del Zorzal, 157 páginas

“La visión del mundo de las clases dirigentes, que consiste en pensar que la única vía imaginable es aquella que conduce a acrecentar más y más la riqueza no solamente es siniestra, también es ciega. Es diferente a la degradación de las condiciones de vida de la mayoría de los hombres y mujeres y consciente en dilapidar las posibilidades de sobrevida de las generaciones futuras.”

Puestas en boca de un militante antiglobalización, estas expresiones pueden confundirse fácilmente con el discurso del movimiento social. Sin embargo, la autoría de la idea corresponde a Hervé Kempf, periodista de Le Monde, especializado en medio ambiente y en cuestiones internacionales, y autor de numerosos libros, entre otros, La guerra secreta de los GMO.

Cómo los ricos destruyen el planeta parte de una premisa aunque no del todo novedosa, interesante. La postura del autor invita a la discusión, poniendo el eje en un principio de fuerte tenor: “No se resolverá la crisis ecológica sin antes atacar la crisis social. Hoy son los ricos los que amenazan el planeta”.

Con esta afirmación, Kempf pretende llamar la atención por igual, a ecologistas y especialistas en cuestiones sociales. Por un lado, insta a los ecologistas a reflexionar sobre las connotaciones sociales y las relaciones de fuerza que surgen de ellas y, por otra parte, exhorta a los responsables en la toma de decisiones en el ámbito social, para que identifiquen la magnitud de la “crisis ecológica”. La de Kempf es una “mirada de clase” que invita al debate sin por eso tener que desecharla ex ante.

REVULSIVA NOTA:

Incluyo en mi revulsivo la reseña del mencionado libro, como expresión de mi desacuerdo, y de mi general enfado hacia tantas injusticias......
Los cinco primeros días de septiembre, descansaré en Las Sierras de Cazorla, de éste tan canicular y ajetreado verano que he pasado.
Entre otros temas, me gustaría "cavilar", sobre cuánto de insolidario hay en mi

lunes, 18 de agosto de 2008

REPOSICION : PETICIONES A NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE


NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE .

LÍBRANOS SEÑOR:

De los banqueros ,
De los usureros.

De los constructores,
Especuladores.

De los trajeados charlatanes
De los galanes patanes.

De la tauromaquia:
Del toreo, del rejoneo;
De tratar al toro con pitorreo.
De los toros de cuerda,
(que lo tratan como una mi…),
De los toros embolaos
Vilmente ultrajados. LÍBRANOS SEÑOR


De las estéticas
Dermocorporaciones,
De las tetas postizas
Y liposucciones.

De los leguleyos,
De los impostores,
De los misántropos
Estafadores. LÍBRANOS SEÑOR

De los coléricos´
De los cleptómanos,
De los sevicidas
De la Bushifilia.

De los pistoleros
De los fusileros,
De los violentos.

De los indiferentes:
De los tibios.

De los insolentes,
De los ruidosos,
De los imprudentes. LÍBRANOS SEÑOR


De los desnatados ,
De los descafeinados,
De los destetados(de mala leche). LÍBRANOS POR SIEMPRE SEÑOR.

CONTINUARÁ……… . POR DESGRACIA, CON
MUCHAS MÁS PETICIONES.
Se agradece participación, seguro que todos tenemos algo indeseable por lo que pedir que nos libren.

También podemos elegir lo contrario del LÍBRANOS SEÑOR y optar por la formula SÁCIANOS SEÑOR,NUESTRO MUY AMADO Y VENERADO SEÑOR D. QUIJOTE DE LA MANCHA, QUIÉN MURIÓ ENDEREZANDO ENTUERTOS, Y LIBRÁNDONOS DE LA LETAL MELANCOLÍA.

SÁCIANOS SEÑOR:

De buenos manjares
En limpios lugares.

De buena compañía
En la cercanía .

De silencio precioso
Con un cuerpo hermoso.

De bosques animados
De niños encantados.

De la sana risa,
Amor de tu eterna sonrisa.

De Antonios Machados,
De poetas masacrados ( Lorca, M. Hernández).

(Como he dicho antes se agradecen colaboraciones, también de este tipo:
SÁCIANOS SEÑOR:

De buena panceta,
Chorizos, morcillas
Y revuelto de setas.
Potaje, estofado,
Tortilla de patatas
Y pavo trufado. SÁCIANOS POR SIEMPRE SEÑOR.

sábado, 19 de julio de 2008

LA MUERTE DE DON QUIJOTE (REPOSICIÓN)

No teman se lee rápido, creo que será ameno.
Publico de nuevo el siguiente texto, es de los que más satisfecho estoy.
Espero que el verano pase rápido y lleguen mis felices días de invierno para disponer de tiempo para publicar cosas nuevas.

Me perdonen lo "cansino" que puedo llegar a ser ( seguro que ya lo soy ).

Espero que sea de su agrado.


LA MUERTE DE DON QUIJOTE

Unifico en este título dos palabras que son de especial relevancia y significación para mí: MUERTE Y DON QUIJOTE .y que juntas ejercen una sinergia que multiplica por mucho su poder de reflexión.
Sería imposible para mí hacer un trabajo exhaustivo y profundo sobre el tema, sobre todo por el océano de bibliografía que existe al respecto. Intentaré bucear un poco, haciendo referencia a algunos textos que estoy ojeando estos días, y mis confidentes son: Fernando Savater, Miguel de Unamuno, Bertrand Russell, Rubén Darío etc, haré pasar estas confidencias por la batidora de mi mínimo intelecto y a ver qué sale. Bueno añado a un gran confidente que ya olvidaba y que es Harold Bloon.

Pronuncia Sancho Panza muy afligido al final de la novela las siguientes palabras:
“No se muera vuesa merced, señor mío, sino tome mi consejo y viva muchos años; porque la mayor locura que puede hacer un hombreen esta vida es dejarse morir, sin más ni más, sin que nadie le mate, ni otras manos le acaben sino las de la melancolía”
Es el momento en que Sancho por fin ha comprendido la misión aparentemente absurda del caballero andante, revelación que le llega precisamente cuando D. Quijote la abandona y se resigna a morir. La verdadera locura consiste en dejar de cabalgar y echarse a morir.
He aquí el entusiasta peán con el que D. Miguel de Unamuno celebra el momento de iluminación final del escudero:
“!Oh, heroico Sancho, y cuán pocos advierten el que ganaste la cumbre de la locura cuando tu amo se despeñaba en el abismo de la sensatez, y que sobre su lecho de muerte irradiaba tu fe; tu fe, Sancho; la fe de ti, que ni has muerto ni morirás! D. Quijote perdió su fe y murióse: tú la cobraste y vives; era preciso que él muriera en desengaño para que en engaño vivificante vivas tu”
(Vida de D. Quijote y sancho de M. de Unamuno, parte II, cap.LXXIV.)

Para negarnos a la muerte, hay que elegir una empresa, una cruzada, un propósito que se quiera invulnerable y que nos haga deambular sobre la faz de la tierra –a nosotros, que nos sabemos mortales, que lo único cierto e inapelable que conocemos es nuestra mortalidad irrevocable—como si fuésemos inaccesibles a la muerte.
La saludable locura quijotesca opta por la caballería andante, pero otros muchos vitales desvaríos alternativos son imaginables y no menos eficaces, mientras el letal desengaño no nos despierte de ellos. La mayoría serán éticos o sea que consistirán en alguna formulación de eterno deber de pelear contra el mal. Lo formuló muy bien otro heredero de D. Quijote, con inequívocas trazas de Sancho Panza, Gilbert Keith Chesterton, cuando escribía en una de sus novelas: “Combatir el mal es el origen de todo placer y hasta de toda diversión (en La taberna errante). De diversión hablando, ¿ha señalado alguien alguna vez que, con todos sus quebrantos y frustraciones, el loco D. Quijote siempre da la impresión al lector de divertirse prodigiosamente acometiendo sus menguadas hazañas?. Por eso mismo también nos resulta divertida la novela a los lectores. Queda claro que el Quijote no es un libro melancólico. No, no lo es : en verdad el objetivo de la historia es denunciar y combatir la melancolía. Porque la melancolía es la enfermedad mortal que nos aqueja, en el sentido literal del término: la enfermedad propia de quienes se saben mortales y, desde el realismo de la necesidad, comprenden lo inútil de todos los esfuerzos humanos. El humorismo cervantino desafía la melancolía y propone a un personaje delirante y bravo que se enfrenta a ella. Alonso Quijano se convierte en D. Quijote para escapar a la melancolía mortal que le amenaza en su mediana edad, y lo consigue.
El único fracaso de la ética es no poder vencer a la pereza paralizadora, y nuestro hidalgo es cualquier cosa menos perezoso. D. Quijote no muere de quijotismo sino de renunciar finalmente a serlo y volver al alonsoquijanismo melancólico.
Cervantes no escribe su novela para burlarse de D. Quijote sino para burlarse de los que se burlan de él.
Escribe Unamuno:” D. Quijote pierde el juicio por nosotros, para nuestro provecho, para dejarnos un ejemplo eterno de generosidad espiritual”. Es decir, don Quijote se vuelve loco para expiar nuestra monotonía, nuestra miserable falta de imaginación.
El Quijote es una obra festiva y no un lamento fúnebre sobre la condición humana.
Refiere Bertrand Russel cómo en su infancia escuchaba admirado las grandes risotadas de su abuelo lord Jhon Russell, solemne ministro de la reina Victoria, cuando en sus ratos de ocio leía la novela de Cervantes.

Como en toda liturgia que se precie, acabaremos con una oración:

¡Ora por nosotros, señor de los tristes,
Que de fuerza alientas y de sueños vistes,
Coronado del áureo yelmo de ilusión;
Que nadie ha podido vencer todavía,
Por la adarga al brazo, toda fantasía,
Y la lanza en ristre, toda corazón!. (Letanías a Nuestro Señor D. Quijote, Rubén Darío)

Me despido con esta petición al más universal de nuestros personajes literarios,
Al que espero que en un corto plazo metamos mano en nuestro foro.

Saludos a todos de Antonio Aguilera

miércoles, 9 de julio de 2008

AMENAZA DE HAMBRUNA MUNDIAL





AMENAZA DE HAMBRUNA MUNDIAL

En los inicios del siglo XXI. EL Hombre analiza los componentes de la corteza del planeta rojo, Marte, y realiza operaciones quirúrgicas a distancia, con el paciente en París y los doctores en Nueva York.
Todo ello, gracias a los extraordinarios avances en los campos de la robótica, la informática y resto de nuevas tecnologías.
Mientras tanto, en nuestro planeta, más de 800 millones de personas se despiertan cada día (en el hipotético caso de que esa noche hayan podido dormir algo, con las tripas vacías) dispuestos a vegetar una jornada más sin nada que llevarse a la boca. En Haití, por ejemplo, como el hambre afila la imaginación, mezclan una pequeña cantidad de alimento con barro y de esta forma obtienen las "nutritivas" galletas-ladrillo, que no alimentan pero consuelan el estómago.

Nunca en el mundo, como ahora, la escasez de alimentos ha sido tan generalizada. Y la poca comida que hay disponible en el mercado de los países pobres, está sobrevalorada, a unos precios prohibitivos para los agujereados bolsillos de la mayoría de los ciudadanos, (lo de agujereados bolsillos, por la cantidad de dinero que portan).
Ha llegado el momento de los coches-vacas GORDAS y la gente FLACA (y no me refiero a las-los modelitos de pasarela Cibeles y demás).

Volvemos a ver en muchas ciudades del mundo disturbios por la carestía de los alimentos. Esto revela hasta qué punto está podrido el corazón de la política y la economía de tantos países en vías de desarrollo, (por no hablar del oscuro color de las vísceras de políticos y economistas al frente de los organismos-asesinos monetarios a nivel mundial: FMI etc, donde estuvo también un rato nuestro "amigo" Rato)

CAUSAS DE ESTA VERGONZOSA CRISIS ALIMENTARIA:

--CAMBIO CLIMÁTICO: Por el calentamiento del planeta, las catástrofes meteorológicas son mucho más acusadas. Sequías e inundaciones se alternan por todo el orbe, impidiendo en unos casos y destrozando en otros la viabilidad de los cultivos.

--BIOCOMBUSTIBLES: Alimentando coches se emplean actualmente 100 millones de toneladas de granos, fuertemente subvencionado para impulsar el proceso.
La idea de los países desarrollados es multiplicar por mucho esta cantidad, para disminuir la dependencia con los países exportadores de petróleo. El Sr. Bush es el mayor defensor de esta "brillante" idea, y ya utiliza la mitad de la astronómica cifra de toneladas de maíz que cosechan en USA para producir el mal llamado Biocombustible, pues parece ser que no es tanto el ahorro en emisiones nocivas a la atmósfera como profetizan.

--DEMANDA DE PAÍSES EMERGENTES: Principalmente de India y China, que están teniendo un crecimiento económico elevado, y por lo tanto demandan una gran cantidad de materias primas alimenticias, para tener decentemente nutrida a su población.

--ESPECULACIÓN: Los alimentos son un valor seguro donde se agarran los depredadores financieros mundiales, que a fin de cuentas son los que mandan en el mundo, ya que pagan las campañas electorales de los políticos, y les inyectan una buena cantidad de dólares para hacerle la vida más " llevadera".

--DESTRUCCIÓN DE LA AGRICULTURA DE LOS PAISES POBRES: La política agraria intervencionista a base de subsidios y aranceles, llevada a cabo por los países ricos, han hecho imposible el desarrollo de un tejido agrícola sólido y competitivo en llos países pobres. Se está pagando, por poner un ejemplo, un kilo de café en los países productores, en torno a los 1 5 ó 20 centavos de dólar. El intermediario que lo pone a disposición de la multinacional (Nestlé, por ser la más poderosa en éste cultivo) cobra 1 dólar por kilo. Y finalmente, cuando el café sale ya empaquetado listo para que lo use el consumidor, tiene un precio que oscila entre los 10 y 30 dólares el kilo. AHHH!!! no habremos olvidado mientras tomamos una taza de café, que al agricultor y su familia, niños pequeños incluidos, se les pagó tirándonos largo 20 centavos de dólar; o sea unas poco más de 20 de nuestras antiguas y gloriosas pesetas. Y una vez que el café ha pasado por Nestlé, alcanza en el mercado un precio de entre 2000 y 5000 pesetas.


--LAS GRANDES CORPORACIONES TRANSNACIONALES: Acaparan las producciones mundiales agrícolas, manejan el mercado de semillas la mayoría transgénicas, tienen también el monopolio de plaguicidas en el mundo. Una sola compañía comercializa el 100% del té que se bebe en el mundo. ¿Qué futuro pueden tener los productores de té?.
La fruits Company domina el mercado bananero en Hispanoamérica, y fija los precios a su antojo, en función de las aspiraciones hedonistas de sus directivos y de sus hombres de paja ( entiéndase gobernantes aunque cueste trabajo ). La fruits Company avisó a sus amigos de la CIA cuando un presidente democrático en Guatemala quiso poner trabas al libre albedrío de la empresa bananera, originando una guerra donde murieron 200.000 personas. Parece ser que la cosa está cambiando, esperemos a ver en qué queda con los nuevos dirigentes que están siendo elegidos. Mal lo tienen en tanto en cuanto la deuda externa los asfixia, y el beneficio de sus exportaciones va destinado al pago de intereses en el Banco Mundial de los países ricos.

--CONTROL DE UNIVERSIDADES Y CENTROS DE INVESTIGACIÓN: Por supuesto que una buena universidad que se precie, tiene que estar subvencionada por " la obra social" de una poderosa multinacional.
Un profesor argentino, del cual recibí un e-mail fue "botado" de la Universidad donde impartía clases, por desvelar a la opinión pública los desproporcionados márgenes comerciales que obtenía una industria farmacéutica con la venta de un producto en concreto. En este caso, los gastos de fabricación del fármaco era de unos 20 céntimos, y su venta en farmacias alcanzaba los 8 dólares o pesos antes de que se devaluara éste. O sea que multiplicó por 40 c precio. Lo que no entiendo aún, ......es por qué fue expulsado de aquella universidad el filántropo profesor. Hay quién lo llamó jilipollas, no sé, no entiendo.
Como no sea por los millones en "donaciones sociales" que aquella empresa concedía al centro educativo e investigador.

--Caso de la tesis doctoral para Novartis:……………
En cierta universidad, un brillante alumno, elaboró una tesis doctoral con algunos “detalles” novedosos, científicamente hablando. Un profesor bonachón le recomendó que no hiciera públicos los mencionados detalles: “esto guárdalo para Novartis”.
Lógicamente deducimos que Novartis tiene una importante “fundación social”, con la que ayuda a la investigación en la universidad.


Asistimos al desarrollo del capitalismo del desastre y sus efectos devastadores para los ciudadanos de a pie. " De cómo forrarse con la desgracia ajena" que diría Naomi Klein en "La doctrina del Shock".

(Continuará ….)
Posibles soluciones para atajar este problema……

© Literatura Revulsiva: antonioaguilera.blogspot.com

domingo, 6 de julio de 2008

HAMBRE EN EL MUNDO. culpables: políticos y las grandes empresas multinacionales por especular con los alimentos: ASESINOS



La ONU culpa de la crisis alimentaria a la "política aberrante" del FMI
Ziegler pide una moratoria de cinco años para los biocombustibles
RODRIGO CARRIZO - Ginebra - 29/04/2008


Vota Resultado 129 votos
El relator especial de la Organización de las Naciones Unidas para el Derecho a la Alimentación calificó ayer de "auténtica tragedia" el aumento del precio de los alimentos y pidió fondos suplementarios para atajar el hambre. En el marco de una reu-nión del secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, con las 27 agencias que conforman el organismo, Jean Ziegler culpó del drama a los biocarburantes, a las "políticas aberrantes" del Fondo Monetario Internacional (FMI) y a la especulación.


La ONU y el Banco Mundial crean un equipo conjunto para atajar la crisis alimentaria
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
El experto considera "un crimen contra la humanidad" los biocarburantes El Fondo prima cultivos de exportación frente a los de subsistencia

El Fondo prima cultivos de exportación frente a los de subsistencia
La comparecencia ante los medios de comunicación iba a ser una simple conferencia de despedida y balance de gestión del saliente relator especial de la ONU. Pero el suizo Jean Ziegler la terminó convirtiendo en una incendiaria llamada de atención. El sociólogo y escritor, autor de El imperio de la vergüenza, no dudó en calificar la producción de biocarburantes de "crimen contra la humanidad".

Ziegler tampoco ahorró críticas a organismos como la Organización Mundial del Comercio y acusó a su director, Pascal Lamy, de tener una línea de trabajo, "totalmente contraria a los intereses de los pueblos mártires del hambre, porque son los pagos proteccionistas los que permiten a los campesinos cultivar alimentos". Calificó igualmente al FMI de seguir "políticas aberrantes" por desarrollar cultivos de exportación para reducir la deuda exterior en detrimento de las "agriculturas de subsistencia", y abogó por el fin de los "cultivos coloniales".

Dentro del aluvión de críticas, consideró positivo el "cambio de postura" del director del FMI, Dominique Strauss-Khan, quien ha invitado a los gobiernos "a dar una prioridad absoluta a los cultivos alimenticios".

El suizo lanzó además una llamada urgente a todos los donantes del Programa Mundial de Alimentos (PMA) de la ONU a incrementar sus ayudas, puesto que la subida de precios de los últimos tres meses ha provocado una caída del poder adquisitivo del 40%. Según los expertos, la ayuda adicional debería elevarse a 476 millones de euros. "De este programa dependen 75 millones de personas", recordó antes de proponer "una moratoria total de cinco años sobre la producción de biocarburantes".

En declaraciones a este diario, Ziegler disculpó a los países que optan por la agricultura de exportación: "Lo hacen no por cinismo, sino porque necesitan divisas para poder pagar sus deudas y seguir los dictados aberrantes del FMI". El sociólogo aboga por "reglas más duras, en particular en la comercialización de materias primas. Hay que regular las Bolsas de manera que los especuladores pierdan sus ganas de especular".

El relator, cuyo mandato termina mañana, ha sido elegido para integrar el Comité Consultivo del Consejo de Derechos Humanos. Antes de marcharse subrayó que "la transformación masiva de cultivos en biocarburantes ha provocado la escalada de precios de productos básicos esenciales para la supervivencia de millones de personas".

Según datos de la FAO, Fondo de la ONU para la Agricultura y la Alimentación, en el último año el trigo se ha encarecido un 130%, el arroz un 74%, la soja un 87% y el maíz un 53%. Ziegler subrayó que, "si en Europa una familia dedica un 10% de su presupuesto a la alimentación, en el mundo en desarrollo esa proporción puede llegar al 90%".

El polémico analista destacó los casos trágicos de Gaza y Darfur y advirtió de que "millones de personas pueden morir de hambre en los próximos meses" si no se toman medidas. En un oscuro vaticinio, afirmó que "las revueltas del hambre que han tenido lugar ya en 37 países van a intensificarse, y el número de personas afectadas por la malnutrición va a aumentar en los próximos cinco a seis años".

La atención mundial continúa hoy en Suiza. Ban Ki-moon hará públicas sus conclusiones tras reunirse ayer con los directivos de las 27 agencias. Su objetivo era "elaborar un plan de batalla ante la crisis". Ziegler se mostró escéptico: "No creo que Ban Ki-moon disponga de los medios para enfrentarse a las multinacionales que controlan la producción de biocarburantes", dijo a este periódico.

REVULSIVA NOTA: Desde abril que se publicó este artículo, el problema es aún más grave.

viernes, 27 de junio de 2008

CASUALIDAD ( reposición. Perdonen que ande tan "vaguillo")




CASUALIDAD

Un primogénito imberbe
Paseaba por la gran urbe;
Por la acera de la avenida
Junto a su perro iba.

Separándose de su amo, el canino,
Se dispuso a cruzar la calle
Pues al otro lado escuchaba
Ladridos femeninos que,
Servicios sexuales le reclamaban.

Cuando al otro extremo cruzaba,
Una masa de hierro andante
Que al mismo tiempo circulaba,
Sus tiernas carnes al asfalto
En relieve dejó grabadas.

(En la lejanía se oye un coro celestial que canta:
“No por casualidad has pasado hoy cerca de mi “)

¿No fue casual el celo de aquella perra?,
¿No lo fue también ser amo de aquel perro?,
¿Quién dispuso sacrificarlo
Allí y en aquel momento?.

¿Casualidad o destino?
Perra ,perro, amo y sitio.

Huérfano el primogénito
De su dios olvidado,
Con lágrimas en los ojos
Se le oye va susurrando:

“No por casualidad has pasado hoy cerca de mi”.

El perro ya no ve a su dios
Al que amaba, lamía y carantoñeaba;
Dios se ha quedado sin su hijo,
¿de qué sirvió aquella hazaña?.

Cada uno cargamos con nuestro asfalto,
Y hay un Pilatos en la otra acera
Que indiferente se lava las manos
Mientras la humanidad circula ciega.

Pensamientos en la niebla
Se nos enredan en la mente,
Se entrelazan, se deshacen,
Se evaporan en el ambiente.
¿Por qué somos, por qué estamos ….?,
Nacer para ser vendidos
A la sociedad incansable de bienes,
Incansable de materialismo.

¡Qué más da,
anglosajón, francófono´,
Hispano u oriental ¡,
Norte o sur
¡qué mas da ¡

SI EL BURRO TOCÓ LA FLAUTA
POR CASUALIDAD.


REVULSIVA NOTA:

( ¿¿Quién ostenta aquí el papel de burro?? )


SALUDOS Y LATERALES SALUDOS.

miércoles, 18 de junio de 2008

1º ANIVERSARIO DE LA CREACION. REPOSICIÓN


VUELVEN LOS ROMEROS
Imagen by Ojito Saltón

Nota: Esta vez no me han pillado de improviso, y cuando han llegado, yo me encontraba protegido, debajo de mi mullida cama.

Echo mano de Archivo y encuentro esta letrilla algo "suversiva", algo inherente a mí .

El caso es que una noche tranquila de verano, serían como las diez, me ordena la parienta(ella siempre me ordena imperiosamente, !Antonio ven, lleva, toma, trae, calla, no comas tanto!) a salir a la calle y tirar la basura al contenedor. Pues ahí voy yo con mi gran bolsa de basura que me arrastra por el suelo, absorto en mis pesanmientos(cuando vuelva me voy a comer un pedazo de chuleta de ternera.....¡ anda que no tengo hambre!), me cruzo un perro flaco de patas largas asimismo él también absorto en sus pensamientos(¿qué llevará este capullo en la bolsa de basura, seguro que algún huesesillo.......¡anda que no tengo hambre!). De pronto el perro y yo pegamos un grito de miedo (él un lastimoso ladrido). Les cuento los motivos:

DE REPENTE UN IMPROPERIO…
(Vuelven los romeros)

De repente un improperio,
una maldición.

Se asusta el perro.

El cuerpo sufre
gran estremecimiento,
un retemblar
un golpe siniestro.

¡Maldita sea!
se expresa el verbo.

Una gran estampida
surca el cielo,
aterrados los pájaros,
el silencio se torna
en horrible trueno.

De campanas y cohetes
causantes del miedo.
En jovial caravana
vienen los romeros,
unos van a pie
otros en jumento.

Por el prado arriba
vienen subiendo,
ora rezan una salve
ora un padre nuestro.

El pueblo les recibe
con gran estruendo
reventando cohetes
en el firmamento.

Yo que estaba
en mis asuntos y ajeno
paseando en un parque
con un paso lento.

Por culpa de esta gente
yo he escrito esto,
por su mucho ruido
y poco cerebro.

A los pajarillos,
a mí y al perro,
nos ha estallado el tímpano
y el hígado dentro.

Porque no soy yo
de equipaje ligero,
que no soy don Antonio
el filántropo bueno.

De repente,
un improperio,
una maldición
que produjo el NECIO.

miércoles, 4 de junio de 2008

LA FORJA DE UN REBELDE ( DE ARTURO BAREA ).



LA FORJA DE UN REBELDE, POR ARTURO BAREA.

El libro consta de tres partes, de las cuales expongo algunos fragmentos sólo de la primera: LA FORJA.
Incluyo en Nº de página donde pueden encontrarlos

Afortunadamente, España ha evolucionado económica y cívicamente, en todos los aspectos que encontramos en el libro. Pero quisiera resaltar dos en los cuales quedamos tal como estábamos. Osea, HECHOS UNOS SALVAJES: Las corridas de toros. Y los abusos por parte de miembros de la iglesia católica a los niños ( En EE UU, 4000 curas acusados, y miles de dólares en indemnizaciones que la iglesia ha pagado para callar bocas).


1ª PARTE: LA FORJA

Entre otras cualidades, en La forja de un rebelde, yo destacaría las de interesante, instructiva, amena y hasta la de divertida.
Esta obra se podría enmarcar como autobiógrafía, o quizás sea más exacto decir que es una biografía novelada, donde según el propio Barea, retraIlsata más lo colectivo que lo individios. Nos muestra una detallada radiografía de España y de sus gentes, en aquellos años difíciles que le tocó vivir. Narra en este primer tomo la niñez y adolescencia de un chico de pueblo, que tras la muerte de su padre, se traslada a Madrid junto a su madre y sus hermanos, y donde su madre ejercerá de lavandera y de criada.
En esta primera parte se relatan las vivencias de Arturo Barea hasta el año 1914, cuando tiene ya 17 años.
Los terribles acontecimientos acaecidos durante la Guerra Civil española, destacando los bombardeos del edificio de Telefónica donde Arturo trabajaba, constituyeron el caldo de cultivo necesario para que nuestro autor se viera impelido a escribir "su vida". Estas experiencias significaron el espoletazo de salida para que iniciase la escritura de esta magna trilogía, que le llevó cinco años culminarla, desde 1940 a 1945.

En 1938 Barea se exilia junto a su nueva esposa austriaca, Ilsa, una extraordinaria políglota quien trabajó como secretaria suya en Telefónica, a Inglaterra donde la obra es traducida de forma literariamente perfecta al inglés por Ilsa. El libro tiene una extraordinaria acogida en el mundo anglosajón, de tal manera que incluso se piensa en Barea a la hora de conceder los Premios Nobel. Asímismo, Barea se convierte también en uno de los cinco autores en lengua castellana más traducidos del momento, al nivel de Cervantes, Unamuno etc.

A continuación paso a mostrar algunos fragmentos ilustrativos de la españa del recien iniciado S. XX, narrados en LA FORJA.
PERLAS ESCOGIDAS: ( Sería demasiado extenso incluir todas las que tengo señaladas, porque la obra carece de "gransas", por lo del refrán de que todas las parvas tienen gransas)


Pag. 19. Hablando de los niños de un hospicio dice: "Además tienen piojos, y los ojos con una enfermedad que se llama tracoma, que es como si se os hubieran untado con grasa de salchicha; algunos tienen calvas de tiña en la cabeza."
Pag 20. Donde se constata que el exceso de rezos provoca empacho: " Mi tía es una vieja gruñona, beata, que no me deja en paz. Por las tardes me hace ir al rosario con ella a la iglesia de Santiago. Yo creo en Dios y en la Virgen, pero me paso el día rezando: a las siete de la mañana todos los días la misa en el colegio. Antes de la clase, a rezar; después de la clase de religión y moral; antes de salir de clase, a rezar otra vez. Por la tarde al volver a clase, y al salir, vuelta a rezar y después, cuando estoy tan contento jugando en la calle, me llama le tía y me hace ir al rosario; también me hace rezar por la noche y por la mañana, al acostarme y al levantarme. Cuando voy a la buhardilla con mi madre, ni voy al rosario, ni rezo por la mañana ni por la noche." ( Revulsiva nota: olvidé anteriormente decir que Arturo fue criado por unos tíos suyos ricachonones).



NOTAS AL 1º ESCRITO ( ACLARACIONES ):

Decía Gerald Brenan que el inglés de Ilsa ( esposa de Barea, que tradujo el libro al inglés ) era maravilloso. Más clásico, desde luego, que el estilo directo, más duro,más real, y acaso más emocional, que el español del propio Barea.

La idea de Arturo Barea era explicar narrativa y novelísticamente cómo se había llegadoa esa guerra fatídica, tras la miseria, la dictadura y el caos.
En cierto modo La forja de un rebelde es la obra excepcional de alguien que luchó por un mundo mejor, que no llegó a conocer. Arturo Barea murió de un infarto en Inglaterra el 24 de diciembre de 1957.
En el prólogo a una edición inglesa de la Forja dice Barea: "Después de todo, la España que quiero enseñar al lector británico ha de ser un día parte de la paz mayor".
SEGUIMOS CON LOS FRAGMENTOS:

Pag. 63. En cuanto a las CORRIDAS DE TOROS, podemos leer lo siguiente:" Debe torear al toro con la muleta, y después entrar a matar varias veces, muchas veces, pero con ciencia y valor. No dando pinchazos en las costillas o en los brazos del toro, sino volcándose sobre los cuernos; y cuando ya ha demostrado perfectamente su valor y ha hecho gritar de miedo diez veces a las mujeres, entonces debe coger la estocada, hasta la mano si puede ser, hiriendo al toro en los pulmones para que se quede allí en la plaza, de pie sobre sus cuatro patas abietas, vomitando chorros de sangre negra en golpetones bruscos, para derrumbarse por último con la tripa al aire y las patas agitándose en el vacío.

Pag.128. Refiriéndose a los curas que impartían clases en un colegio religioso: "-- El padre Fidel está loco. Ahora, le ha dado por dormir sin colchón de lana y duerme sobre un colchón de muelles.
--No está loco, lo que pasa es que necesita una buena tía. En cuanto haga lo que el padre Pinilla, se le quita eso.
El padre Pinilla salía algunas veces vestido de cura y en otra casa se vestía de paisano y decían que se iba de juerga por las noches.
La verdad es que la mayoría de los curas parece que están algo locos. El año pasado tuvieron que quitarle a uno los hábitos porque tocaba sus partes a los chicos.

REVULSIVA NOTA: Coincide en el tiempo mi lectura de este pasaje, con el viaje que efectúa el Papa Ratzinger a Estados Unidos. Un viaje muy comprometido para el santo padre pues está en la mente de todos los abusos de los curas a niños. El Papa declara en varias ocasiones:"Rezaré por ellos". Él tiene la varita mágica con la que todo lo arregla. Cuatro mil curas acusados. Dos mil millones de dólares en compensaciones.
Parece que ésto está " salido de madre", digo yo El Revulsivo.

Pag.153. El adolescente Barea después de confesarse escucha a su confesor disertarle: "Las mujeres son el pecado. Por una mujer se perdió el género humano y todos los santos sufrieron tentaciones del malo. Les aparecían las mujeres desnudas, con los senos al aire, moviéndose lúbricamente. Y ya el demonio no perdona ni a los niños. Viene a quitarles el sueño y a enseñarles mujeres desnudas que les turban su pureza.
Sigue y sigue durante media hora y me habla de pelos sueltos, de senos temblantes, de caderas lascivas, del rey Salomón, de bailes obscenos de las mujeres de las esquinas, en un torrente de palabras furiosas del que resulta que la mujer es un saco de porquería y de maldad y que los hombres se acuestan con ellas y van al infierno. Cuando me separo del cura para rezar la penitencia, no puedo rezar. Tengo la cabeza llena de mujeres desnudas y de curiosidad por saber qué hacen con los hombres.

viernes, 23 de mayo de 2008

A MI TAMPOCO ME APETECIA MIRARLA

Fotografia del suicida Kevin Carter--- Agradezco al Gaucho Santillán por indicarme su localización.

miércoles, 14 de mayo de 2008

jueves, 8 de mayo de 2008

AVENTURAS Y DESVENTURAS DE PERSONAJES "NO ILUSTRES" POR LOS CAMPOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA



AVENTURAS Y DESVENTURAS DE PERSONAJES “NO ILUSTRES”
POR LOS CAMPOS DE PRIEGO. ( I )

EL CASO DE DOMINGO “CUICIA” ( CODICIA )


La codicia o avaricia no siempre rompe el saco. En el caso de Domingo Cuicia lo que se rompía o intentaba echar abajo era el ribazo o terraplen, que hacía de linde entre su finca y la de
Su vecino de arriba.
Tenía Domingo la sana costumbre de madrugar para ir al campo a su labor. Además era muy ahorrador, no le gustaba el derroche, intentaba aprovecharlo todo.

Nuestro rústico protagonista no era partidario de arrojar nada de provecho al pozo negro, y menos aun sus excrementos matutinos sin extraerles rendimiento alguno.
A causa de estos principios sobre economía doméstica, nuestro avaro protagonista, custodiaba dolorosamente los restos de su digestión en el intestino hasta llegar al ribazo. Una vez en él , aliviaba sus tripas inflamadas, y con un parduzco pañuelo
Limpiaba el caudaloso sudor de su frente.!Qué a gusto se quedaba ¡ .

Terminada la hazaña , procedía al enterramiento estilo felino del “guano” orgánico.
Pero, ¿con tierra de su finca?.... ¡!NOOOO!. Domingo Cuicia era famoso en el lugar,
(Castellar), por inhumar su tesoro con la tierra del vecino, escarbando en el ribazo intentando echarlo abajo poco a poco , con la brisa del alba cada mañana.
¡Qué buenas hortalizas criaba nuestro amigo cuicia.!.

__
VERACIDAD DEL HECHO HISTÓRICO

Domingo se casó poco antes de la dictadura de Primo de Rivera, y estuvo viviendo en un casa junto a la casería de D. Antonio Zurita. Actual paraje La Mosca , muy cerca del cruce de las carreteras del Castellas y la que va al Salado
Tuvo dos hijos y una hija ; Manuel y José los varones. José nació en 1922, de chiquillo era muy amigo del padre del que suscribe y vecinos. José tenía la costumbre de llegar a casa de mi progenitor dando gritos para que saliera a jugar.!QUILLO VAMOS YA ,SAL PAFUERA! . Andaban los años de la guerra civil. Cuando acabó la guerra se marcharon al término de Castro del Río.-



CORTIJO EN EL PARAJE CONOCIDO POR LA “MOSCA” QUE TOMÓ SU NOMBRE DE SU PROPIETARIO EL SEÑOR JOSE MARIA “EL MOSCA” QUIEN TUVO BAR MUCHOS AÑOS EN ESTA CASA.

REVULSIVA NOTA:
A lo largo de varios años he visitado distintas zonas rurales de la comarca de Priego, acompañado de mi padre durante dos de estos años. Él nació en 1923, por lo que cuando estalló la Guerra Civil contaba con trece años, buena edad para captar todo lo que se movía a su alrededor.
Mi padre murió en el año 2003, y me pasó como a Juán Rulfo, que me quedé sin nadie que me contara las historias. Por eso dicen que Rulfo escribió sólo dos novelas. Yo aún no he empezado la primera.

CORDIALES Y REVULSIVOS SALUDOS PARA TODOS, AMIGOS.

jueves, 1 de mayo de 2008

LAS TRIBULACIONES DEL ESTUDIANTE TORLES, DE ROBERT MUSIL

,Ya me avisaron algunos amigos blogueros: " Antonio, lo de cerrar el blog no te lo crees ni tú". Y es cierto, los más de 20 días que estuve ausente sufrí de insomnio, sacudidas eléctricas, largos soliloquios a la luz de la luna, inanición, deshidratación, y una profunda transformación que me regresó al estadío más primitivo de mi vida. Pueden verme en la nueva imagen que presento en mi perfil; y no fue obra de Ojito Saltón........
Así me desperté una mañana en la cama, cual Gregorio Sansa, pero en primate, no en cucaracha de asquerosas patas como le pasó a él en la Metamorfosis de Kafka.
Al menos conservé mis gafas y un libro ( de mis preferidos) para afrontar la nueva etapa que se me presenta.
Bueno, yo entré para hablarles del libro de Robert Musil, para decirles que un amigo mexicano llamado JT.Llamas ( blog: sabines blues) me indicó que el señor Vargas Llosa parece que ha cometido plagio del libro de Musil, en el libro La ciudad y los perros del citado Sr. Vargas. Por lo tanto, pretendo, si las fuerzas mayores me lo permiten, leerlos los dos y luego contarles a ver. Les ruego que me hablen sobre estos dos libros quién los haya leído, o lo que puedan aportar sobre sus autores. Les quedaré muy agradecidos, y pagaré yo la cerveza( debo ya muchos barriles, aviso).

Les transcribo el texto que introduce a la novela de Musil:

Apenas expresamos algo lo empobrecemos singularmente. Creemos que nos hemos sumergido en las profundidades de los abismos y cuando volvemos a la superficie la gota de agua que pende de la pálida punta de nuestros dedos ya no se parece al mar de que precede. Creemos que hemos descubierto en una gruta maravillosa tesoros y cuando volvemos a la luz del día sólo traemos con nosotros piedras falsas y trozos de vidrio; y sin embargo en las tinieblas relumbra aún , inmutable el tesoro.

MAETERLINCK

REVULSIVA NOTA:

Ruego a los amigos blogueros a quién aún no he podido visitar, que me tengan un poquito de paciencia, ya los voy visitando poquito a poco. Es que no puedo más que a uno o a dos diariamente. Los viajes me tienen ahora ocupado durante todo el día. Si alguno tiene caninos o felinos puede contactar conmigo, sobre ellos va la cosa. Quizás, por la distancia, no les pueda dar más que algún consejo jajaja, pero algo es algo, no???.

lunes, 21 de abril de 2008

FRAGMENTO DE: "LA FORJA DE UN REBELDE" de Arturo Barea



FRAGMENTO DE: LA FORJA DE UN REBELDE

Cuando los pobres van con las ropas rotas enseñando la carne porque no tienen otras, no les dejan entrar en la iglesia a rezar, y si se empeñan, llaman a los guardias y les llevan detenidos. Luego tienen los arcones en la sacristías llenos de ropas buenas para los santos y de alhajas y visten a las imágenes de madera y les ponen brillantes y terciopelos. Todos los curas salen como en el Teatro Real con sus trajes de oro y plata, las luces encendidas, sonando el órgano y cantando los coros; mientras cantan, los sacristanes pasan los cepillos. Cuando acaban, cierran la iglesia y los pobres se quedan a dormir en la puerta en cueros. Dentro está la virgen, todavía con la corona de oro y el manto de terciopelo, bien calentita porque la iglesia está alfombrada y las estufas aún encendidas. El niño Jesús tiene unas bragas bordadas con oro y un manto también de terciopelo, con su corona de brillantes. En la puerta hay una pobre a quien mi madre le compro una vez diez céntimos de leche caliente, porque nos enseñaba el pecho arrugado sin leche, y el niño llorando con las nalgas al aire.

REVULSIVA NOTA:

Estoy leyendo este libro y me ha parecido interesante publicar este fragmento, ya que pienso que es muy revelador.

Os agradezco a todos vuestro interés durante mi ausencia. Aunque he empezado la campaña de viajes visitando a mis clientes, y practicamente no dispongo de tiempo.
Cuando he podido me he recreado con vuestros textos 15, 30 los minutos que han hecho falta, durante este periodo debeis de disculparme, haré todo lo posible sino son 20 que sean 2, pero en definitiva, no quiero perder este ilusionante proyecto y relación con todos vosotros.

martes, 1 de abril de 2008

ME TOMO UN PERIODO DE REFLEXIÓN

ME TOMO UN PERIODO DE REFLEXIÓN

Queridos amigos, debo empezar esta carta, pidiendoos PERDÓN.

Perdón por no poder continuar atendiendo este entrañable blog.
Perdón por interrumpir tan bruscamente una maravillosa relación de amistad con todos ustedes.
Perdón quizás por mi falta de solidaridad……por iniciar una amistad y no poder continuarla.

Les pido una cosa, antes de marcharse lean el valiente texto que me precede ( valiente porque es de Savater).
El motivo de mi “necesaria” ausencia es estrictamente personal.
Cuando las aguas vuelvan a su cauce, quizás vuelva, a no ser que la vuelta pueda provocar un nuevo desbordamiento.
Gracias a todos por lo que me han enseñado, que es mucho.
Creo sinceramente que se aprende mucho en la blogosfera, si nuestro ánimo, como creo que ha sido el mío, es inclinado a prender. He intentado leer concienzudamente todos los textos que ustedes han publicado, y también aportar comentarios concienzudos.
Agradezco a ustedes las enjundiosas palabras que han dejado en mi blog. Están escritas con TINTA DE ORO, son un tesoro para mí, se lo aseguro.

LOS ECHARÉ DE MENOS. O como dicen muchos de ustedes:
LOS VOY A EXTRAÑAR.

LES DEJO UN FUERTE ABRAZO.




LOS INICIOS ORGIÁSTICOS DEL AMIGO AZPEITIA


Puede encontrarlo en :http://www.azpeitia-aleph.com/


Nota triste de despedida de Ojito Saltón:


Queridos amigos vengo a montar la foto del amigo Azpeitia y me encuentro con la triste noticias, de que a nuestro amigo Antonio le ha dicho la sicologa que se tome unas vacaciones, esperemos que sea breve este tiempo de inactividad y desempleo, pues yo me lo estaba pasando bastante bien con mis montajes de obispos y chicas ligeras de ropa.


Espero que esto solo sea un pequeño lapsus temporal y el amigo Antonio vuelva con nuevas fuerzas y la mente repleta de buen Karma, y se tome todo lo que la sicologa le ha dicho. (Esto es por lo del Blog " La sicologa me ha dicho").


Saludos cordiales de Ojito Saltón.

domingo, 30 de marzo de 2008

FERNANDO SAVATER, KING KONG

SAVATER KING KONG


“ La sociedad es frecuentemente sublime pero la masa es siempre abyecta. Cuando digo no me refiero a lo práctico-inerte estudiado trabajosamente por el Sartre de “Crítica de la razón dialéctica”, sino a la multitud unida por el deseo de escapar de los males individuales cometiendo atrocidades colectivas. Quién más aproximadamente ha descrito el fenómeno creo que es Elías Canetti en “Masa y poder”: pero ni siquiera él ha subrayado tanto como yo quisiera la cobardía y la vesania del mastodonte policéfalo, su vocación apisonadora frente a las víctimas, la miseria moral comunitaria que se entusiasma con el hedor de sus propias heces, el cretinismo ufano de sus legitimaciones ideológicas….Ningún individuo sabría ser tan cruel y tan imbécil por sí solo como llega a serlo cuando recibe la patente de corso del enjambre. Masa es cuando los humanos se juntan para hipotecar sus cerebros individuales en un ganglio común agresivo, compuesto de mierda más o menos pura .Y esa ameba hedionda se cebaron repulsiva alacridad en la debilidad del supuestamente “raro”, del considerado diferente por capricho o por decreto, del forastero, del semejante condenado a ser “extraño” TRAS HABER PECADO MORTALMENTE CONTRA LA RUTINA O LA MEDIOCRIDAD….La masa no tiene enemigos, sino que elige presas.

En su espléndida autobiografía, Bertrand Russell cuenta que siendo niño su abuela le regaló una Biblia en la que había subrayado el precepto: “ no seguirás a la multitud para hacer el mal”. Es una norma adecuada pero que me parece redundante porque ¿ qué otra razón vas a tener para seguir a la multitud, sino hacer el mal?.

Quiero morir “gorila” , solitario en lo más alto, luchando y perdiendo pero sin dejar de amar desesperadamente: como King Kong.”


REVULSIVA NOTA: El filósofo Fernando Savater narra este escrito en su autobiografía “Mira por dónde”. Cuando habla aquí de masa lo hace recordando primeramente a una banda de incontrolados que lo perseguían de pequeño en el colegio, diciéndole: “ gorila, gorila”. Ya de mayor lo amenaza de muerte la banda terrorista ETA, por no tener pelos en la lengua y presentarles cara……dialéctica. La muestra que les he ofrecido no deja lugar a dudas. Savater es un tío con dos coj…, aunque en el colegio huyera cuando le decían gorila cabezón.
Tuvo que abandonar el Pais Vasco y refugiarse en Madrid ( como tantos otros, exiliados por amenazas), donde ejerce la docencia en la Universidad.

jueves, 27 de marzo de 2008

ROTAS LAS CADENAS



Estos últimos días, buceando por la blogosfera, he tenido la desagradable experiencia de entrar a varios blogs, donde se hacía alusión a la libertad de expresión ( a su ausencia, en este caso ).

También una amiga nos recuerda en su blog ( Steki ), el triste 35 aniversario del alzamiento militar en Argentina. Con todo lo que ésto supuso de represión, torturas, exiliados, y desaparecidos ( que los hicieron desaparecer ).

Vaya este texto de hoy, dedicado a todos los que han sufrido o han visto sufrir tamañas atrocidades.

Les dejo un poemilla revulsivo, y reinvindicativo de la libertad de expresión.


ROTAS LAS CADENAS

Nunca más
el circulo que te atrapa,
Que te absorbe,
te extirpa el alma.
Te agarra con inferna fuerza
De martillos y yunques
que aplastan.¡

Nunca más encarcelaréis
el aire,
la palabra,
el viento
que sopla de madrugada!.

Huída la estrella,libre,
No la atraparéis nunca.
Ella viaja en busca de su identidad,
Grandeza amada.

Ella vuela al cielo azul,
Azul su cielo alcanza.
Tomará la música en sus labios,
El verso atraviesa su garganta.

En su alegría
estalla mi alma,
Déjala morir en tus brazos
Con la paz
en una lágrima.
Hoy se lo dedico a Lichazul.....Elisa,
quién sufrió un episodio de censura
estos días.

ÑIÑA QUE HABLÓ ANTE LA O.N.U.