De dioses muertos y arzobispos vivos

DE DIOSES MUERTOS Y ARZOBISPOS VIVOS

Los dioses, ya se sabe, empezaron a morir en el siglo XIX. Pero los servidores de los dioses son mucho más difíciles de matar.
Seamos sinceros: si jamás hubiera habido dioses y religiones en la Tierra, con su correspondiente coda de guerras santas, ardorosas cruzadas y depuraciones carniceras de diversos herejes, ¿ cuánta sangre y cuánto dolor se habría podido ahorrar la humanidad?. Aunque quizás no: probablemente los seres humanos nos hubiéramos inventado cualquier otra excusa para masacrar.

Aunque en realidad, los dioses tienen poca culpa, los pobrecillos. Durante milenios, las diversas divinidades fueron la invención más poderosa, el sueño más ardiente y elevado que la mente humana supo crear. Nacieron de la necesidad de entendimiento. Allí donde no llegaban las palabras, allí donde la razón no llegaba a explicar la sinrazón del mundo , los humanos inventamos dioses. Siempre me conmovieron esos cuentos fundacionales que son las religiones, esos relatos legendarios y colectivos que intentan otorgarle un sentido al caos de la vida.

Y yo que soy agnóstico no solo respeto esas creencias , sino que incluso me gustan y conmueven: cada cual enhebra sus sueños como quiere y puede.
Claro que la muerte de los dioses no tuvo que ver con estas deidades íntimas, sino con el Dios público. Lo que se quebró en el siglo XIX fue el Estado confesional para dar paso al Estado laico, democrático y moderno.

La muerte de los dioses ha sido un acontecimiento de primerísima magnitud, un cataclismo capaz de interrumpir una inercia social que llevaba milenios funcionando. Como es natural, un cambio tan drástico no puede darse sin que se active la reacción contraria, el contraataque retrógrado. Esta es la razón principal del fundamentalismo: sobre todo islámico, pero también, intentando aprovechar ese rebufo, cierto integrismo oportunista cristiano. No es casual que la Iglesia Católica haya condenado las viñetas de Mahoma. Y desde luego no es nada casual que el arzobispo de Canterbury haya roto una lanza a favor de la implantación de la ley sharia o ley islámica ( y esto es muy grave).
Se ve que incluso los enemigos acérrimos pueden aliarse momentáneamente para obtener un beneficio mayor.

No es un conflicto entre musulmanes y cristianos, ni tampoco entre oriente y occidente, sino entre la sociedad laica y los servidores de los dioses, que en definitiva sólo se sirven a sí mismos. Es el viejo combate entre civilizados e iluminados.

REVULSIVA NOTA: El texto que precede es fruto de la actividad intelectual del profesor Fernando Savater ( lean La Vida Eterna, por favor ), y de la extraordinaria escritora y periodista Rosa Montero.