EL OTRO

EL OTRO 1ª PARTE


Juan Goytisolo indicaba que España no era ya España sin las culturas judías y musulmanas que formaron lengua e historia en la corte de Alfonso El Sabio, en el “Libro” del Arcipreste y en la Celestina.

La expulsión de las culturas hebrea y arábiga no sólo mutiló España. Empobreció sus colonias. Estableció una política de exclusión y aún de persecución DEL OTRO, del diferente. Y como bien se pregunta el gran filósofo español contemporáneo Emilio Lledó, el lamentable truco de lo peor de los nacionalismos es la invención DEL OTRO como malo y de inferior calidad, para no tener que percibir nuestra propia miseria.

El trabajador migratorio sirve al país que deja y al país al que llega. Sólo el más soez y estúpido de los prejuicios puede considerarlos carga económica o contagio racial.

Para Goytisolo , mestizar es cervantizar y cervantizar es islamizar y judaizar . Es abrazar de nuevo lo expulsado y perseguido. Es encontrar de nuevo la vocación de la inclusión y trascender el maleficio de la exclusión.

Las autoridades de El Ejido ( después de los violentos enfrentamientos raciales que se produjeron hace cuatro o cinco años en esa localidad ), han declarado a Goytisolo
“persona non grata” al presentar con Sami Naiz su libro “El peaje de la vida”.

REVULSIVA NOTA: El texto anterior es un extracto de un artículo de Carlos Fuentes titulado: “ JUAN GOYTISOLO PERSONA GRATA"

EL OTRO ( II )

Me gustaría esbozar un retrato del Otro ( muy esquemático ).
Yo también soy un Otro para él.
1º Lo primero que llama la atención es la sensibilidad que muestra mi otro hacia el color, y más concretamente el de la piel.
En Uganda, ¡ cuántas veces no me habrán tocado los niños para, después, contemplar fíjamente sus manos a fin de comprobar que no se les habían vuelto blancas¡

2º Un segundo componente de la cosmovisión de mi Otro radica en su nacionalismo.
El nacionalista considera a su pueblo - en África, su Estado - como el valor supremo y a todos los demás como algo inferior (cuando no digno de desprecio). Al igual que el racismo , el nacionalismo es un instrumento de identificación y clasificación que mi Otro emplea en todas las ocasiones que se le presentan. Se trata de un instrumento primario, primitivo, que achata y superfializa la imagen del otro. El rasgo más peligroso del nacionalismo es que a él va indisolublemente unido el odio hacia el Otro. La dosis de ese odio puede variar, pero su concurrencia es segura.

3ª Finalmente, el tercer componente de la visión del mundo de mi Otro lo constituye la religión. Mi Otro es un ser que cree profundamente en la existencia de un mundo extracorporal , extramaterial, pero ésto siempre ha sido así. Lo que resulta característico para el mundo contemporáneo es una especie de renacimiento religioso. Y descubro que todos ellos llevan una gran carga de emoción , tan grande que de vez en cuando mi Otro es incapaz de dominarla . Entonces se produce el conflicto, la colisión, la masacre, la guerra. Mi Otro es una persona extremadamente emocional. Por eso el mundo en que vive es un barril de pólvora que rueda peligrosamente en dirección al fuego.

REVULSIVA Y LATERAL NOTA:
Agradezco la inestimable ayuda que me han prestado para la redacción de este texto a Fernando Savater ( por sus memorias y La Vida Eterna), a Antonio Muñoz Molina, Javier Marías, Rosa Montero ( por sus excelentes artículos en prensa). Y sobretodo a RYSZARD KAPUSCINSKI por su libro:" Encuentro con el Otro"