CAPITULO (1) 36 DE D. QUIJOTE

D. Fernando (Ojito Saltón) en su harén, donde se puede apreciar a Dorotea y a Luscinda entre otras ricas mozas.

CAPITULO (1) 36 DE D. QUIJOTE


En este cap. veremos, cómo el libro que nos ocupa, ha influido (también) decididamente en toda la obra amorosa (sobre todo en la de bajo nivel), tanto escrita (v.gr: Corín Tellado), como visual (el tristemente famoso: “culebrón”). Ambas opciones son “engullidas” masivamente por el personal; sobretodo durante el último tercio del S. XX.

PROTAGONISTAS DE ESTE CAPÍTULO:
- Luscinda Inés
- Dorotea María del blanquísimo Cuerpo del Señor
- Cardenio José
- Fernando Luís, Marqués de Gaznateancho, Señor Heredero de Derechos Sexuales Ancestrales.

INGREDIENTES UTILIZADOS EN LA COCCIÓN DE ESTE BUEN GUISO AMOROSO:
Gemidos, suspiros, suspiros más profundos, sollozos, lágrimas, llantos, arroyos de lágrimas, dama lastimada y desmayo.
Abrazos, aproximación de rostros, arrodillamiento, “apretujamiento” (sólo) de rodillas (fin de los arrumacos. Obsérvese la ausencia de tocamientos irreverentes).

OBSERVACIONES:
Es preciso destacar las abismales diferencias que existen entre el Culebrón original (éste capítulo), y los culebrones sucedáneos, o malas copias, vamos.
La principal discordancia estriba en los diálogos.
Donde en el original leemos:
“..delante de tus ojos tiene los suyos, bañados de licor amoroso el rostro y pecho de su verdadero esposo. “
El sucedáneo diría: “ Mi guachupino no esté triste, pués mientras nos bañamos en el yakuzi nos meteremos unos licores entre pecho y espalda. “
Efectivamente – no hay color – no hay duda en las diferencias linguísticas. Pero en cuanto al significado (invitación al baño) de las expresiones, claramente me quedo con el sucedáneo jajaja. (Perdón olvidé que estábamos trabajando).

Ahora, ya más en serio, transcribiré algunas expresiones de las que marcan diferencia entre una obra maestra y un culebrón adormecemarujas algo “faltas…”:

- “..dejadme llegar al muro de quien yo soy yedra…”.
- “ Si ya no es, señor mío, que los rayos deste sol que en tus brazos eclipsado tienes te quitan y ofuscan los de tus ojos.”
- “ Tú solicitaste mi descuido, tú rogaste a mi entereza, tú no ignoraste mi calidad …”.

EN RESOLUCIÓN (como gusta decir a mi compy de rehabilitación, El manco de Lepanto):
Si tres, en una relación, ya son multitud, intentar un “menaje a Quatre” sería del todo un delirio.
Finalmente logran convencer a don Fernando, ablandando su duro corazón (cual garbanzos de recias tierras), poniendolo en remojo de las lágrimas de Dorotea, de que renuncie a su harén particular y se conforme con una sola moza. No está bien visto ir por ahí libando todas las florecillas que se le ponían a tiro. Él pensaba (y bien pensado) que no se podría morir de una sobredosis de “polen”. Yo le recomendaría un refrán que le gustaba decir a mi madre: “ Niño, mira por la vela que la procesión es larga “.

REVULSIVA NOTA:
Hoy le voy a dedicar este comentario a mi primo Javier y familia que viven en Madrid, y me localizó por vía cibernética.
Espero que nos conozcamos pronto. Un abrazo.

Gracias a todos los que me dísteis aliento mientras he estado manicojo. Ahora he pensado que será mejor no fracasar, ni mejor, ni peor.

Quien mejor que Gandhi para presentar hoy, con sus propias palabras, el Manifiesto que aquí publico. Las frases que a continuación leeréis, todas ellas de Gandhi, resumen perfectamente, en mi opinión, el contenido y el espíritu de este “Manifiesto por la Solidaridad”.“En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos”.“Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear”."Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos”.Unamos, pues, todos nuestras voces. Con ese espíritu común, y justamente cuando se van a cumplir 61 años del fallecimiento de Gandhi, el autor de este blog, Cornelivs, publica el Manifiesto por la Solidaridad. Invito, pues, a todos los que compartan este mensaje solidario y así lo deseen (amigos, conocidos, lectores y demás interesados) a que lo publiquen también en sus blogs y que lo difundan a todos los medios de comunicación posibles. Me gustaría que cada blogger, cuando coloque en su blog este Manifiesto, recuerde lo que pensaba Gandhi: "Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga" y también que “Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena”.

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

QUIENES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

LES MANIFESTAMOS:

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009"

FRACASAR MEJOR

FRACASAR MEJOR

Seré muy breve, ya que me encuentro “ manicojo “ del brazo derecho.
Con el izquierdo no estoy muy diestro ( acépteceme el oxímoron ) para los manuales trabajos: a duras penas me puedo subir la cremallera del pantalón.

Hace pocos días, en una entrevista George Steiner, leí que le preguntaban si aspiraba a algo más en esta vida. Él contesto que aspiraba a FRACASAR MEJOR.
En tanto que la vida es un tránsito hacia la muerte, o sea es el fracaso del hombre ante la muerte, que éste fracaso de vida sea todo lo más “triunfante” posible; un fracaso menor. Así fracasaremos mejor.

Reflexionando sobre el significado de la expresión que espetó Steiner, me dije: “ tú ( o sea yo ) sí que has fracasado mal y peor desde hace un par de semanas “

Como en un sencillo acto de confesión, paso a resumirles mis últimos pecados capitales; “ o cómo fracasar todo lo mal que se pueda “:

1º.- No he publicado los dos últimos comentarios a los cap. Correspondientes del Quijote, pese a tener uno ya escrito en borrador.
Cuyo título podía ser: “ Culebrón sudamericano en La Mancha”.
El apóstol Pedro…………………, quería decir, el profesor Pedro Ojeda
Sabrá perdonarme.
Conòzcanlo en persona, es un tío guay: La acequia.blogspot.com

2º Fracaso: No hemos sacado aún el nº 2 del Espolón en revistilla “probe”, los textos y colaboraciones están listos, falta el retoque a la portada.
Para fin de mes espero que lo tengamos en la calle, en caso contrario nos colgaremos unas piedras gigantes al cuello y nos lanzaremos a un lago recóndito. No molestaremos más.
Dirección de Espolón en Internet: espoloneando.blogspot.com

3º.- No he asistido al foro literario en La biblioteca de Priego, pese a haber sufrido la lectura de las 150 páginas centrales del libro: La velocidad de la luz, de Javier Cercas. Las 80 pág primeras y las 70 últimas, me han entretenido; bueno, vale….¡ están bién !. Pero las batallitas y reflexiones en Vietnam han sido muy cansinas. Es como el que come sin gana: ni pierde ni gana.

CREO QUE YA ENTIENDEN CÓMO SE PUEDE FRACASAR PEOR

ESTAMOS AFILANDO EL ESPOLON

Estimados amigos esta semana no he podido comentar el capitulo correspondiente del Quijote.
Estamos trabajando en la siguiente dirección:


http://espoloneando.blogspot.com

A ver si nos da tiempo esta semana que viene de publicar, El Espolón con la cicatriz de un arbol (en papel), si alguien desea una copia de la revista "probe", que deje su dirección en la ventana de comentarios.

Atte. Ojito Saltón(el que gusta de las pechugas de Dorotea) y a Antonio (tambien).

CAP. XXXV (1ª) DE D. QUIJOTE

Y dijo Sancho: "Mire vuesa merced que eso de tirar el vino, sangre de nuestro Señor, es gran sacrilegio ...¡¡ glug,glug,glug!!.... "

CAP. XXXV ( 1) de D. Quijote

( Cervantes inventor de la Ley Seca y el prematuro finiquito del trío amoroso )

Si decimos que Cervantes fue un innovador por crear la primera novela moderna, todos estamos de acuerdo. Pero, ¿ solo fue innovador en esa materia ? claro está que no. Pensemos un poco……. . Vale!! Ya hemos pensado bastante: ¿ Quién , sino el que estuvo preso en Argel, fue el autor intelectual de la primera teoría ( y práctica ) de lo que en la segunda década del pasado siglo, sito en USA, vino a llamarse Ley Seca ?. En efecto, amigos, la puesta en práctica de esta ley por primera vez en la historia, se desarrolla en el cap. que nos ocupa. Nuestro Sr. D. Quijote, con el pretexto de descabezar al gigante usurpador del Reino Micomicòn, infiere solemnes cuchilladas a los cueros de vino que al lado de su lecho reposaban. Doble maniobra consigue con esta hazaña, o, como frecuenta decir el vulgo: mató dos pájaros de un tiro. La verdad es que a nuestro Sr., ya se le hacía un poco largo, tener que desplazarse a un recóndito país del cuerno de África o aledaños para cumplir la palabra dada a la dama del Micomicòn. Muerto el perro se acaba la rabia. Además el “simple” e inocente Sancho, para hacer más creíble el acto, por ahí anda buscando la cabeza del supuesto gigante, la cual necesita para cobrar su recompensa en “especie”. O sea, un trozo de tierra de regadío o secano que él pueda gobernar.
Pero el primer y más importante propósito del Sr. De Triste Figura, no era otro, que librar a sus vecinos parroquianos de esa lacra, aunque por otra parte, necesaria para que mozos y mozas intimaran, sin embargo era la primera causa de pendencias entre ellos: el venenoso líquido exprimido de la uva.
Dejando al vecindario sin un trago que llevarse a la boca, les haría un gran favor, que con el tiempo ellos agradecerían. Por ejemplo, se evitaría que los alguaciles les restaran tres puntos de su cédula de conducción equina, y otras variadas contrariedades que en mundo andante se encuentran.
A continuación, se da fin a la historia del “Curioso impertinente”. Trágico final el que espera a los dos amigos y a la actriz de “primera”, Camila. Anselmo, ya con los cuernos repuntados, sorprende al maromo de Leonela en su casa, pero éste salta por la ventana y huye a galope tendido. Reprende Anselmo a la criada, y ella toda miedosa, le dice que al día siguiente le contaría cosas de su interés, que esa noche estaba indispuesta para hablar. Cuenta Anselmo a su esposa lo sucedido con la criada y que al día siguiente le contaría asuntos importantes. Visto lo cual, al día siguiente todos los sospechosos desaparecen.
Anselmo sale a la busca y captura de su amigo y adultera esposa, pero ellos toman unos rocambolescos derroteros. Camila se interna en un “menesterio” . Lotario se enrola en los tercios del Gran Capitán, encontrando la muerte en Nápoles. Enterada Camila de la muerte de Lotario, “hizo profesión, y acabó en breves días la vida a las rigurosas manos de tristezas y melancolías”.
Anselmo interroga a un paisano sobre qué noticias hay del paradero de Lotario y Camila. El paisano le contesta que todo el mundo en el pueblo está al corriente de la fuga de aquella popular pareja: “Con tan desdichadas nuevas, casi, casi llegó a términos Anselmo, no solo de perder el juicio, sino de acabar la vida”.
CONCLUSIÓN: Constatamos cómo a Cervantes le urge concluir la historia, por lo tanto ya no necesita a estos tres personajes, y por ello, se deshace de ellos en media página.

REVULSIVA NOTA : Nuestra participación semanal sobre la lectura-locura Quijotesca, coordinada por el profesor Pedro Ojeda, en su blog "La Acequia", visitenlo....

CAP. XXXIV (1ª) DE D. QUIJOTE

Ojito Saltón y un servidor de ustedes, damos la bienvenida al año 2.009, desde la Puerta del Sol de Madrid, acompañados de nuestros ilustres amigos D. Quijote y Sancho Panza, con una buena remesa de uvas y vino de La Mancha.

¡¡ FELIZ AÑO NUEVO A TODOS !!

CAP. XXXIV ( I ) D. QUIJOTE DE LA MANCIA

( Enredo de celos recíprocos, delación, y nueva “zorra en el gallinero” )

Empezamos este capìtulo con la misiva que camila manda a su impertinente esposo, quien no hace puñetero caso a la soledad e indefensión que ella le describe padecer: de ejércitos sin su general , castillo sin su castellano, y que son como dama sin su marido, hoja expuesta al viento de Levante.

Resignada Camila por la incomprensible indiferencia que muestra su marido, resuelve afrontar “ el temporal “ con sus humildes ( muro de papel ) medios, que no tardaría en hacer aguas: “ “ Lotario….cargó la mano de manera que comenzó a titubear la firmeza de Camila “ “ finalmente a él le pareció que era menester………………apretar el cerco a aquella fortaleza “. “ “ En efecto, él, con toda diligencia, minó la roca de su entereza, con tales pertrechos que, aunque Camila fuera toda de bronce, viniera con ella al suelo “. Con razón dijo Anselmo a Lotario, en el capìtulo anterior, que la mujer es un “animal imperfecto” ( frase apta sólo para lectores del S. XVII ).

Resulta que Camila tiene una sirvienta llamada Leonela, y que esta criada hace honor a su nombre, pues “ devora “ a sus amantes en la recámara de la casa de su dueña. Camila no puede impedir estas citas, ominosas por producirse en su casa, ya que la criada está al tanto de los escarceos que ya se suceden entre Camila y Lotario. De esta forma la dueña pasa a ser esclava de su sirvienta.

Lotario ve entrar a un varón, a deshoras y embozado, en casa de su rendida amante; y puesto a cavilar, llega a la conclusión de que Camila es “ plato fácil “ para el último comensal que se presente. Los celos no le dejan pensar que el susodicho maromo podía ser amante de la criada. Entonces, sin pensárselo dos veces, Lotario, se dirige a la caza y captura de Anselmo, para contar a éste sus últimos descubrimientos, y delatar a camila como fuente de placeres para con el barrio.

Muy apesadumbrado queda Anselmo por las informaciones que le proporciona su amigo, y visto lo cual, decide por iniciativa de Lotario, poner en marcha un plan para poder capturar a la nueva “ zorra” que frecuenta el gallinero.

Posteriormente, Camila habla a Lotario del amante que tiene su criada, y de que tienen relaciones algo más que amistosas en la recámara de su casa; Allí donde , además de tener los repuestos para las alhajas, se curan los jamones y las chacinas de la matanza.
Puestos y vistos en tan craso error, los amantes de poco más de un suspiro, ahora deben idear una estratagema para poder salir airosos de tan “encabritado” lance. Deciden hacer una representación teatral , “ a la medida”, en la recámara, donde Lotario había dicho a Anselmo que acechara escondido para coger in fraganti a la nueva “ zorra” ( amante de la criada ), “despellejando” ( aligerando de ropa ) a su presa.

La representación teatral sale perfecta, aparte de un rasguño que Camila se autoinfiere, para demostrar el desbordado amor y pasión que siente por su marido, “ el hombre más sabrosamente engañado” de cuantos maridos puede haber.

“ Duró este engaño algunos días, hasta que, al cabo de pocos meses volvió Fortuna su rueda y salió a plaza la maldad con tanto artificio hasta allí cubierta, y a Anselmo le costó la vida su impertinente curiosidad “.

Supongo que en el capítulo siguiente se nos explicará de qué forma sucede este desenlace.

REVULSIVA NOTA:
Comentario, con el que participo de la lectura y locura colectiva del Quijote, coordinado por el profesor Pedro Ojeda ( que dios nos lo guarde muchos años al ritmo de trabajo actual ), desde su blog: La Acequia.

Saludos revulsivos y laterales.